Nos pensées créent notre réalité

Kaleïdoscope a écrit:vous avez jamais senti un instant suspendu entre deux pensées?

Kaleïdoscope a écrit:
Une question.... Les pensée sont pas reelle si elle font partie de notre réalité....??

Mjöllnir a écrit:Des mécanismes neuronaux à la pensée : Le cerveau

[url=http://www.philophil.fr/esprit6/index.html

Kaleïdoscope a écrit:Ha et aussi d'ou vient le mouvement de tout?

Zarbitude a écrit: Un jour il m'a été donné de voir ma propre beauté intérieure et je suis tombée à genoux. C'était presque trop!

A l'époque, j'avais commencé un dialogue avec ce que j'appelle mon ange. D'autres appellent cela leur sagesse intérieure. Peu importe.

Et il m'a été donné de ressentir l'amour de Dieu. Presque insupportable pour un humain.

Kaléï-Melly a écrit:Devant nous resplendit un grand soleil
Une étoile poser sur l'horizon
Entonnant sa melodieuse chanson
Aussi douce et colorée qui que le miel...



Merci

Mary Poppins a écrit:

Zarbitude a écrit: Un jour il m'a été donné de voir ma propre beauté intérieure et je suis tombée à genoux. C'était presque trop!

A l'époque, j'avais commencé un dialogue avec ce que j'appelle mon ange. D'autres appellent cela leur sagesse intérieure. Peu importe.

Et il m'a été donné de ressentir l'amour de Dieu. Presque insupportable pour un humain.

pareil... j'ai eu aussi cette joie après, moi aussi, avoir commencé un dialogue avec mon ange (je l'appelle comme ça). Cette rencontre a changé ma vie

HariSeldon a écrit:Allez sur mon topic sur la PNL, je vous donnerais le point de vue de celle ci sur la "réalité" de chacun.

Homm a écrit:Qu'est-ce que penser ?  L'origine de la pensée.
C'est un peu comme se demander quelle est l'origine de la vie? Tu pousses le bouchon un peu loin   

Essayons donc de comprendre l'ensemble de cette structure complexe qu'est la pensée. Voyons ce qu'est la mémoire, comment la pensée prend naissance, comment elle conditionne tous nos actes ; et, en comprenant tout cela, peut-être rencontrerons-nous quelque chose que la. pensée n'a jamais pu découvrir, une chose à laquelle la pensée n'a jamais pu ouvrir la porte.
Je me demande bien ce que ca pourrait être car selon ma vision de la vie et de son fonctionnement ( ce qui doit être extrêmement relatif, j'en suis bien consciente), les pensées sont le point de départ de toutes choses.

Les idées sont devenues pour nous Pour nous ou pour toi ?beaucoup plus importantes que l'action les idées qu'exposent les intellectuels avec tant de talent, sur toutes les questions.  
Nous avons séparé les idées de l'action, parce qu'elles sont toujours du passé tandis que l'action est toujours du présent vivre est toujours du présent. Nous avons peur de vivre, et c'est pour cela que le passé, en tant qu'idées, est si important pour nous.
Pour moi, les idées sont de l'ordre du présent

En vérité, il est extraordinairement intéressant d'observer la façon dont opère notre pensée, de simplement voir comment nous pensons et d'où surgit cette réaction que nous appelons penser. Il est évident qu'elle a sa source dans la mémoire. Mais la pensée a-t-elle un commencement ? Si elle en a un, pouvons-nous le découvrir, c'est-à-dire découvrir comment naît la mémoire, puisque, sans elle, il n'y aurait pas de pensée ?
Nous pensons et nos pensées opèrent, créant notamment la mémoire.

Aucun fait nouveau ne peut être vu par la pensée. Il peut être compris par elle, verbalement, à une date ultérieure, mais la perception d'un fait nouveau n'est pas une réalité pour elle. La pensée n'est jamais neuve
Alors là, tu me tues!   J'ai des tas de pensées "neuves" dans le sens où il y a des tas de trucs auxquels je n'avais jamais pensé avant. Mais tu as raison, il n'y a rien de vraiment "neuf" puisque tout existe déjà et nous "baignons" dedans. Nous baignons également dans ce qu'on appelle les pensées. Elles nous traversent. On les adopte ou pas.
Mais si vous comprenez toute la structure de votre mode de pensée : comment, pourquoi vous pensez ; les mots que vous employez ; votre façon de vous comporter dans votre vie quotidienne ; la manière dont vous parlez aux gens, et dont vous les traitez ; votre façon de marcher, de manger; si vous êtes conscient de tout cela, vous ne serez pas trompé par votre pensée : elle ne disposera d'aucun élément pour vous induire en erreur. L'esprit, alors, devient extraordinairement calme, souple, sensible, seul, et, dans cet état, il n'y a plus d'erreurs ni d'illusions,
C'est vraiment impressionnant pour moi de constater que c'est comme si tu "fonctionnais" à l'envers par rapport à moi   Mais en même temps, tu évoques une chose importante qui pourrait aller dans le sens de ma vision, c'est qu'il est important de "calmer" ce flot de pensées qui nous traverse continuellement, pour atteindre un endroit paisible à partir duquel tout devient plus clair. En même temps ca fait toute la richesse de l'échange!
Lorsqu'on veut voir une chose très clairement, on doit avoir l'esprit très tranquille, sans tous ces préjugés, ces bavardages, ces dialogues, ces images, ces tableaux : tout cela doit être mis de côté. Et ce n'est que dans le silence que l'on peut observer le début de la pensée, non lorsqu'on cherche, posant des questions, attendant des réponses.  Je plussoie donc   
Si on se rend compte de la façon dont naît la pensée, on n'a plus besoin de la diriger. . Mais si l'on a conscience de la façon dont se forme la pensée, il n'y a plus, en celle-ci, aucune contradiction.
Lorsque vous entendez des assertions telles que « la pensée est toujours vieille », votre pensée commence à les traduire et à les interpréter. Ces traductions et ces interprétations sont basées sur les connaissances et les expériences d'hier, de sorte qu'invariablement vous traduisez selon votre conditionnement. Mais si vous considérez ces affirmations sans les interpréter, simplement en leur accordant une attention totale , vous verrez qu'il n'y a ni observateur, ni observé, ni penseur, ni pensée.  
Vous pouvez observer par vous-mêmes que tant qu'il n'y a pas de pensée  provenant de la mémoire, de l'expérience, des connaissances, c'est-à-dire du passé, il n'y a aucun penseur. Ce n'est pas une affaire philosophique ou mystique. Nous parlons de faits réels et vous verrez, si vous m'avez suivi dans ce voyage, que vous répondrez à une provocation non plus avec le vieux cerveau, mais d'une façon toute neuve.

Bin c't'à dire que je suis quand même le "receveur" des pensées dans lesquelles je baigne. Un peu comme un fil conducteur, une sorte "d'attrape pensées". Je les capte. Ensuite je décide de ce que je vais en faire, les adopter ou les laisser retourner d'où elles viennent.
Et lorsqu'on approche la vie de cette manière, en effet, on peut choisir de ne plus être dans la réaction mais bien dans la création.
Ce qui fait qu'on crée véritablement sa vie en gérant ses pensées. Là dessus, on est d'accord   
Merci pour ton intervention. C'est juste chouette de comparer nos pensées   

H a écrit:Qu'est-ce que penser ?  L'origine de la pensée.

Essayons donc de comprendre l'ensemble de cette structure complexe qu'est la pensée. Voyons ce qu'est la mémoire, comment la pensée prend naissance, comment elle conditionne tous nos actes ; et, en comprenant tout cela, peut-être rencontrerons-nous quelque chose que la. pensée n'a jamais pu découvrir, une chose à laquelle la pensée n'a jamais pu ouvrir la porte.

Les idées sont devenues pour nous beaucoup plus importantes que l'action les idées qu'exposent les intellectuels avec tant de talent, sur toutes les questions.  
Nous avons séparé les idées de l'action, parce qu'elles sont toujours du passé tandis que l'action est toujours du présent vivre est toujours du présent. Nous avons peur de vivre, et c'est pour cela que le passé, en tant qu'idées, est si important pour nous.

En vérité, il est extraordinairement intéressant d'observer la façon dont opère notre pensée, de simplement voir comment nous pensons et d'où surgit cette réaction que nous appelons penser. Il est évident qu'elle a sa source dans la mémoire. Mais la pensée a-t-elle un commencement ? Si elle en a un, pouvons-nous le découvrir, c'est-à-dire découvrir comment naît la mémoire, puisque, sans elle, il n'y aurait pas de pensée ?

Aucun fait nouveau ne peut être vu par la pensée. Il peut être compris par elle, verbalement, à une date ultérieure, mais la perception d'un fait nouveau n'est pas une réalité pour elle. La pensée n'est jamais neuve

Mais si vous comprenez toute la structure de votre mode de pensée : comment, pourquoi vous pensez ; les mots que vous employez ; votre façon de vous comporter dans votre vie quotidienne ; la manière dont vous parlez aux gens, et dont vous les traitez ; votre façon de marcher, de manger; si vous êtes conscient de tout cela, vous ne serez pas trompé par votre pensée : elle ne disposera d'aucun élément pour vous induire en erreur. L'esprit, alors, devient extraordinairement calme, souple, sensible, seul, et, dans cet état, il n'y a plus d'erreurs ni d'illusions,

Lorsqu'on veut voir une chose très clairement, on doit avoir l'esprit très tranquille, sans tous ces préjugés, ces bavardages, ces dialogues, ces images, ces tableaux : tout cela doit être mis de côté. Et ce n'est que dans le silence que l'on peut observer le début de la pensée, non lorsqu'on cherche, posant des questions, attendant des réponses.  

Si on se rend compte de la façon dont naît la pensée, on n'a plus besoin de la diriger. . Mais si l'on a conscience de la façon dont se forme la pensée, il n'y a plus, en celle-ci, aucune contradiction.
Lorsque vous entendez des assertions telles que « la pensée est toujours vieille », votre pensée commence à les traduire et à les interpréter. Ces traductions et ces interprétations sont basées sur les connaissances et les expériences d'hier, de sorte qu'invariablement vous traduisez selon votre conditionnement. Mais si vous considérez ces affirmations sans les interpréter, simplement en leur accordant une attention totale , vous verrez qu'il n'y a ni observateur, ni observé, ni penseur, ni pensée.  
Vous pouvez observer par vous-mêmes que tant qu'il n'y a pas de pensée  provenant de la mémoire, de l'expérience, des connaissances, c'est-à-dire du passé, il n'y a aucun penseur. Ce n'est pas une affaire philosophique ou mystique. Nous parlons de faits réels et vous verrez, si vous m'avez suivi dans ce voyage, que vous répondrez à une provocation non plus avec le vieux cerveau, mais d'une façon toute neuve.

Zarbi :

H a écrit:Keelah se'lai bonjour.
Cherchez vous à vous comprendre et enrichir se sujet sur la nature de la pensé, ou bien à vous comparez à moi afin peut être derrière tout ses mobiles de confondre l'état illusoire de tout ses mots qui, s'ils ne sont pas vécu effectivement deviennent dangereux?
Dans le premier cas ceci nous amènent "ensemble" à nous posé des questions sur la nature de la pensé et du total mouvement de la vie, dans le second cas cela nous amènent à nous comparer médiocrement afin de sécuriser par la séparation psychologique un sentiment de "moi", "moi" et "vous" qui est si vous avez bien suivie la réaction de la pensé, alors ou est notre intérêt majeur ?
Découvrir ensemble la structure de la pensé ? ou ce laissez réduire par elle même à se comparer, se mesurer, se battre et j'en passe, cela dur depuis maintenant des milliers d'années ...

H a écrit:Qu'est-ce que penser ?  L'origine de la pensée.

Essayons donc de comprendre l'ensemble de cette structure complexe qu'est la pensée. Voyons ce qu'est la mémoire, comment la pensée prend naissance, comment elle conditionne tous nos actes ; et, en comprenant tout cela, peut-être rencontrerons-nous quelque chose que la. pensée n'a jamais pu découvrir, une chose à laquelle la pensée n'a jamais pu ouvrir la porte.

Les idées sont devenues pour nous beaucoup plus importantes que l'action les idées qu'exposent les intellectuels avec tant de talent, sur toutes les questions.  
Nous avons séparé les idées de l'action, parce qu'elles sont toujours du passé tandis que l'action est toujours du présent vivre est toujours du présent. Nous avons peur de vivre, et c'est pour cela que le passé, en tant qu'idées, est si important pour nous.

En vérité, il est extraordinairement intéressant d'observer la façon dont opère notre pensée, de simplement voir comment nous pensons et d'où surgit cette réaction que nous appelons penser. Il est évident qu'elle a sa source dans la mémoire. Mais la pensée a-t-elle un commencement ? Si elle en a un, pouvons-nous le découvrir, c'est-à-dire découvrir comment naît la mémoire, puisque, sans elle, il n'y aurait pas de pensée ?

Aucun fait nouveau ne peut être vu par la pensée. Il peut être compris par elle, verbalement, à une date ultérieure, mais la perception d'un fait nouveau n'est pas une réalité pour elle. La pensée n'est jamais neuve

Mais si vous comprenez toute la structure de votre mode de pensée : comment, pourquoi vous pensez ; les mots que vous employez ; votre façon de vous comporter dans votre vie quotidienne ; la manière dont vous parlez aux gens, et dont vous les traitez ; votre façon de marcher, de manger; si vous êtes conscient de tout cela, vous ne serez pas trompé par votre pensée : elle ne disposera d'aucun élément pour vous induire en erreur. L'esprit, alors, devient extraordinairement calme, souple, sensible, seul, et, dans cet état, il n'y a plus d'erreurs ni d'illusions,

Lorsqu'on veut voir une chose très clairement, on doit avoir l'esprit très tranquille, sans tous ces préjugés, ces bavardages, ces dialogues, ces images, ces tableaux : tout cela doit être mis de côté. Et ce n'est que dans le silence que l'on peut observer le début de la pensée, non lorsqu'on cherche, posant des questions, attendant des réponses.  

Si on se rend compte de la façon dont naît la pensée, on n'a plus besoin de la diriger. . Mais si l'on a conscience de la façon dont se forme la pensée, il n'y a plus, en celle-ci, aucune contradiction.
Lorsque vous entendez des assertions telles que « la pensée est toujours vieille », votre pensée commence à les traduire et à les interpréter. Ces traductions et ces interprétations sont basées sur les connaissances et les expériences d'hier, de sorte qu'invariablement vous traduisez selon votre conditionnement. Mais si vous considérez ces affirmations sans les interpréter, simplement en leur accordant une attention totale , vous verrez qu'il n'y a ni observateur, ni observé, ni penseur, ni pensée.  
Vous pouvez observer par vous-mêmes que tant qu'il n'y a pas de pensée  provenant de la mémoire, de l'expérience, des connaissances, c'est-à-dire du passé, il n'y a aucun penseur. Ce n'est pas une affaire philosophique ou mystique. Nous parlons de faits réels et vous verrez, si vous m'avez suivi dans ce voyage, que vous répondrez à une provocation non plus avec le vieux cerveau, mais d'une façon toute neuve.