Re: La Boite à Sauces Sures (dans le mille, doux, on s’emboîte mode Tétris)

par I am So Sure Mar 2 Mai 2017 - 19:34

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par I am So Sure Mar 2 Mai 2017 - 21:33

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Puissance cat cat

par I am So Sure Mar 2 Mai 2017 - 21:43

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par I am So Sure Mer 3 Mai 2017 - 23:02

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par I am So Sure Mer 3 Mai 2017 - 23:09

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[size=30]Quelle [size=35]éthique[/size]
pour notre temps ?[/size]

[size=18][size=18][size=18][size=18][size=18][size=18]Des dilemmes personnels aux enjeux collectifs
Les grands modèles philosophiques[/size][/size][/size][/size][/size][/size]

[size=18][size=18][size=18][size=18][size=18][size=18]Sciences Humaines - Hors-série n°22 - 8,50€[/size][/size][/size][/size][/size][/size]

[size=16][size=16][size=16][size=16][size=16][size=16] La Boite à Sauces Sures (dans le mille, doux, on s’emboîte mode Tétris) - Page 12 14925970682_HS22_258

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[size=16][b][size=16][b][size=16][b][size=16][b][size=16][b]CONSULTER LE SOMMAIRE[/b][/size][/b][/size][/b][/size][/b][/size][/b][/size]

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Soupçons de corruption, débats sur la fin de vie, statut des lanceurs d’alerte, conditions de vie des migrants, révolution du big data et robotisation... Autant de questions qui nous prennent à la gorge avec d’autant plus d’acuité que dans nos sociétés plurielles les valeurs sont parfois divergentes. L’éthique, parce qu’elle pose les principes et met à plat les argumentations, apparaît dès lors comme une précieuse boussole pour dépasser les affects et construire des visions partagées d'un monde commun.

Au sommaire

Dossier : Quelle éthique pour notre temps ?
L'éthique comme boussole

Les principes à l'épreuve du réel

>> Questionner nos modes de vie
Entretien avec Mark Hunyadi

Les grands penseurs de l'éthique et de la morale

Lexique éthique

Les promesses de la vulnérabilité

L'éthique à l'hôpital

Dire la vérité au patient

Comment justifier l'arrêt d'un traitement ?

Où le dopage commence-t-il ?

Les machines, des agents moraux ?

Vivre avec les algorithmes

Y a-t-il une morale de l'État ?

Supprimer les prisons

Lanceur d'alerte : traître ou héros ?

Le nouvel âge de la désobéissance civile

Quelle hospitalité pour les migrants ?

>> Les guerres modernes au défi de l'éthique
Entretien avec Jean-Baptiste Jeangène Vilmer

Défendre des terroristes est-il éthique ?

Le carnivorisme en débat

Environnement : des paroles aux actes

>> La lutte contre la corruption, un défi pour la vie publique
Entretien avec Éric Alt

Laboratoires : les profits menacent-ils la santé ?

Les crédits toxiques espagnols : qui est le coupable ?

Les lobbies font-ils la loi ?

La PMA pour qui ?

La nouvelle éthique érotique

La fiction nous rend-elle meilleurs ?
https://m.scienceshumaines.com/quelle-ethique-pour-notre-temps_fr_643.htm?utm_source=MailPerformance&utm_medium=email&utm_content=_002PSF9&utm_campaign=VDP+HS22+Quelle+%C3%A9thique+pour+notre+temps+?(2%C3%A8me+envoi)_000U9K

par I am So Sure Ven 5 Mai 2017 - 15:55

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par I am So Sure Ven 5 Mai 2017 - 16:08

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par I am So Sure Ven 5 Mai 2017 - 16:14

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par I am So Sure Ven 5 Mai 2017 - 16:29

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par I am So Sure Ven 5 Mai 2017 - 16:46

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Pigeon vole

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Ah je l'avais pré dit, j'ai peut être vraiment un don

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par I am So Sure Ven 5 Mai 2017 - 23:12

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Je me suis dit en fait ma part du colibri...

Je vais être une personne nagée, pourra encore j'aurai piscine
Comme prévu je peux en écrire la suite et sans l'ambulance encore

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et avec plein de fée d'été :

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J'ai hâte de voir toutes les phrases que je vais faire avec tout ça mixé. Je me suis dit en fait ma part du colibri c'est ma vie aussi en fait. Après ça a œuvré et oeuvre pour le bien commun c'est encore mieux Smile

Donc je serais ma preuve auto scientifique de mes expériences scientifiques sur moi même ? Un jour dans mon tube à essais je me suis jouée Cosette mais celle qui offrit une boite de chocolats à Victor Hugh Haut. Toute une vie à s'envoyer des messages de fumée. Où alors ...

ou alors on communique en petites bulles ? pas de chewing gum, des qu'on fait avec notre cerveau...

Journal d'une ? Réflexion pour un synapsix. Synopsis c'est pour les dits normo pensants, ça va pas m'aller ça comme trame ou comme conducteur, t'as jamais vous fait un conducteur ? c'est pratique pour les réunions de sa vie, on suit mieux ce qu'on vit.

http://www.bayonne.cci.fr/js/libs/tiny_mce/plugins/filemanager/files/Commerce_services/Guide_UC/Conducteur_de_reunion.pdf

Un peu de gens bons de Bayonne

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parce qu'on aura faim, des petits toasts. et alors en titre ? euh "Mémé Moire" ? aware.

Alors qu'est ce qu'on prend comme base, et trame ?

https://carnetexperiences.wordpress.com/2016/02/07/rida-releve-dinformation-decision-actions/

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La Boite à Sauces Sures (dans le mille, doux, on s’emboîte mode Tétris) - Page 12 Leyorg10

Pas de dépression, action, réaction.

Je ne suis pas d'accord, si je le suis mais j'adore ça pendant les réunions quelles qu'elles soient, de fait tout le monde s'arrête : t'as une idée ? la nôtre elle est nulle ? c'est ça hein ? t'as vu un détail qui cloche ? tu sens un truc ?

Vous demanderez à Jeannineuh qu'elle vous fasse un café pour patienter, j'ai pas envie de le dire là maintenant tout de suite Razz

Now is not the right position

Now is not the right suggestion

My heart, please stop telling me liesI made my own decisions

And I choose my own ways to walk

We all will end someday

But my heart please stop telling me lies
Stop wasting your time

Don't steal my secrets

Changes made and will happen
Be sure they won't pass by
Don't play my game

But my heart please stop telling me lies

I have no limits you feel no pain
I made my own decisions
And I choose my own ways to walk

We all will end someday

We all will end someday
Stop wasting your time
Changes made and will happen
Be sure they won't pass by

Be sure they won't pass by won't pass

Stop wasting your time

Changes made and will will happen

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La vie c'est comme une grande réunion, avec des dicos vivants ? Razz

par I am So Sure Sam 6 Mai 2017 - 0:30

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par soto² Sam 6 Mai 2017 - 16:28

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par I am So Sure Sam 6 Mai 2017 - 23:22

soto² a écrit:
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par I am So Sure Sam 6 Mai 2017 - 23:23

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Prendre son temps

[size=30]Prendre son temps
[size=12]Gare à la précipitation ! Avoir la patience de s’écouter, de ressentir, de laisser monter en soi le désir d’agir est une étape cruciale. Petite leçon de pause bienfaitrice.
Jacqueline Kelen
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© Jupiter

Sommaire

L’analyse de Michel Lacroix

A DÉCOUVRIR

Jacqueline Kelen est écrivaine. Spécialiste des mythes, elle est l’auteure, entre autres, de L’Esprit de solitude (Albin Michel, 2005) et d’Inventaire vagabond du bonheur (Albin Michel, “Espaces libres”, 2008).

«Ne demande pas ton chemin, tu ne pourrais pas t’égarer », disait rabbi Nahman de Bratslav, grande figure du hassidisme. Le conseil peut paraître extravagant à nos contemporains, obsédés par l’efficacité, les résultats rapides et le profit immédiat, qui, à force de courir, s’éparpillent et se perdent. Si la connaissance de soi et la réalisation de soi sont plus et mieux que trouver un emploi ou encore un hôtel pour la nuit, si elles concernent la vie entière d’une personne, le temps représente le matériau indispensable pour édifier la demeure intérieure, et d’abord en assurer les fondations.

Prendre son temps, ce n’est pas ne rien faire, mais partir à l’aventure : se découvrir, apprécier ses ressources personnelles, mesurer ses faiblesses, développer des qualités (écoute, patience, attention, discernement), étudier et approfondir toute chose. C’est aussi prendre du recul et de la hauteur par rapport au quotidien, aux modes et modèles imposés. C’est la voie d’apprentissage de la liberté.

Rien de bon ne survient dans la précipitation, qui s’avère souvent convoitise. On connaît l’histoire du roi Midas qui, pour avoir rendu un grand service au dieu Bacchus, obtint de formuler un vœu : sans réfléchir, Midas demanda que tout ce que son corps toucherait se transformât en or. Et le roi infantile se réjouit, changeant à son gré un caillou, une branche en or, jusqu’au moment où il eut faim. Mais à son contact, les mets et les boissons devenaient métal précieux, immangeables. Et Midas supplia le dieu de le délivrer de ce pouvoir empoisonné.

La voie buissonnière paraît hasardeuse, risquée, mais elle est ouverte, dynamique, propice à l’inattendu, aux rencontres étonnantes. Déjà, ce temps de recul et de réflexion permet de se dégager des divers conditionnements et de ses propres illusions. Devenir soi, c’est d’abord ne pas imiter, ne pas suivre ni répéter, mais creuser sa propre route. Se pose alors la question majeure, capable d’orienter toute une vie : quel est mon désir essentiel ? Ce n’est pas : comment répondre à la demande, faire plaisir à mes proches, me conformer à ce que l’on attend de moi ? Ce désir, propre à chacun, ouvre de larges horizons. Comme l’affirment tous les mystiques, c’est la soif qui fait surgir la source.

Rester en silence, fermer les yeux, écouter, ce n’est pas s’enfermer, se couper des autres et du monde, mais aller vers l’intérieur, devenir attentif et disponible; c’est entendre sa petite musique à nulle autre pareille, accueillir les signes et les songes qui, pour l’âme, sont plus fiables que les cartes routières et les GPS. Ainsi, dans la légende de Tristan et Iseut, le roi Marc refuse de se marier, malgré l’insistance de ses barons qui lui désignent de bons partis. Un jour, par la fenêtre ouverte, entre une hirondelle qui dépose sur l’épaule du roi un long cheveu blond étincelant au soleil. Le roi déclare que la femme qu’il épousera est celle à qui appartient ce cheveu. Et il la trouvera.

Il n’est pas si aisé de ne pas se presser : il faut résister au rythme ambiant et faire preuve d’une belle patience. Je me demande si la vertu de patience est comprise de nos jours, on la ressent plutôt comme une restriction, une résignation, une vie à petit feu. Or, la patience est la mise à l’épreuve de la ferveur, elle permet de maintenir et d’affiner le désir. « Patiente, ô mon cœur », murmure à soi-même Ulysse, alors tout près du but puisqu’il est parvenu, après vingt ans de tourments et d’absence, à son île d’Ithaque où demeure Pénélope. Une colère intempestive, un instant d’inattention risquent de détruire toute son entreprise et de l’éloigner d’un amour si longtemps attendu.

Laisser le temps faire son œuvre est d’une grande sagesse sur laquelle toutes les traditions s’accordent. Lao-tseu énonce : « Le grand carré n’a pas d’angles, le grand vase est long à parfaire, la grande musique est au-delà du son. » L’Évangile rappelle qu’avant de bâtir une tour, il est bon de s’asseoir et de méditer afin d’aller jusqu’au bout de sa tâche. C’est encore l’adage cher aux humanistes de la Renaissance, festina lente (« hâte-toi lentement »); ou l’exemple de Socrate qui, condamné à mort, prend le temps de réunir ses amis et converse paisiblement avec eux tandis que la ciguë gagne son corps, mais n’atteint pas son âme immortelle. C’est, plus légère, l’histoire du moine zen parti se promener dans la montagne. À son retour, le disciple intrigué et zélé demande avec insistance où le maître est allé, quel chemin il a emprunté. Et le moine répond simplement : « J’ai suivi l’odeur des fleurs du chemin et j’ai flâné au gré des jeunes pousses… »

La vie est vaste, si vaste. C’est nous, souvent, avec nos projets, nos calculs et nos plans, qui la rapetissons, la rendons triste et ennuyeuse. Se réaliser, c’est aussi respirer le parfum des fleurs et aller dans le vent.

L’analyse de Michel Lacroix

«Prendre son temps est capital, car c’est ce qui permettra de bien choisir. Et si je ne choisis pas, je reste dans le virtuel et dans le rêve adolescent du “tout est possible”. L’existence se construit essentiellement à travers nos choix : choix d’un conjoint, d’un métier, d’un lieu de vie… Le philosophe Soren Kierkegaard parle d’ailleurs du “baptême du choix” pour expliquer que notre personnalité est fouettée, dynamitée à partir du moment où nous avons choisi. Mais là où le philosophe me semble imprudent, c’est qu’il ajoute que tout choix est bon. Je pense le contraire. Dès lors, choisir demande un grand discernement, donc de prendre le temps de la réflexion et de la maturation. Le temps de laisser monter en soi les désirs profonds. Cela n’empêche pas de se tromper de voie, mais au moins le choix aura-t-il été fait en conscience. C’est cela aussi, s’inventer. »

janvier 2009

[size=30]S’interroger
Nous ne sommes pas prédéterminés. Tout est possible, tout est accessible. Mais pour ne pas risquer de nous perdre avant même de nous lancer, commençons par nous poser les bonnes questions.
Aurore Aimelet[/size]

[size=31]Sommaire[/size]

Qu’est-ce qui vous enchante ?
Que feriez-vous si vous n’aviez que quelques jours à vivre ?
Quel est votre plus mauvais souvenir ?
Si tout était possible, quel héros seriez-vous ?
L’analyse de Michel Lacroix

Quel était votre rêve d’enfant ?
« Vous souvenir de votre idéal d’enfant, vous demander si vous l’avez réalisé un peu, beaucoup ou pas du tout vous permettra de comprendre ce qui a motivé vos choix, pourquoi vous en êtes là, explique Luce Janin-Devillars (1), psychanalyste et coach. Avez-vous écouté votre désir ou avez-vous, inconsciemment, répondu aux attentes familiales et environnementales ? Portez-vous votre rêve ou êtes-vous toujours chargé de celui d’un autre ? » Pas facile de se débarrasser de l’image d’un grand-père virtuose qui a dû cesser le piano pour nourrir les siens… D’où, peut-être, votre désir secret de devenir musicien et « venger » le mélomane. « Les rêves d’enfant ne sont pas spontanés : ils sont imprégnés de l’histoire familiale », rappelle la psychanalyste. Cette première question vous aidera à distinguer ce qui est encore de l’ordre du fantasme.

1. Luce Janin-Devillars, auteure notamment d’Il n’est jamais trop tard pour changer sa vie (La Martinière, 2001).

Qu’est-ce qui vous enchante ?

Avant de chambouler votre existence, Pascale Molho, formatrice en communication non violente (2), propose de chercher « ce qui vous rend heureux aujourd’hui. Qu’est-ce qui vous nourrit, vous fait vous sentir vivant ? » Soyez attentif à ce qui vous est précieux, à ce qui vous motive, vous émeut : faire rire vos proches, enseigner à vos enfants, écouter vos amis dans la peine ou courir après des contrats à décrocher. « Vous avez, comme tout le monde, des besoins existentiels – de sens, de reconnaissance, de valorisation, d’amour, etc., poursuit la formatrice. Éloignez-vous de cette fausse humilité pour reconnaître vos talents et en quoi vous contribuez à la satisfaction de vos besoins. Vous gagnerez en estime de vous-même et vous sentirez capable. » Capable d’être heureux, de faire vivre certaines de vos valeurs, donc d’aller plus loin.

2. En savoir plus : www.pmformations.typepad.com

Que feriez-vous si vous n’aviez que quelques jours à vivre ?

C’est l’exercice proposé par le psychiatre Frédéric Fanget dans son livre Où vas-tu ? : « Vous savez que vous allez mourir dans quelques minutes. Sans réfléchir, quelle est la première chose que vous regrettez de ne pas avoir faite ? » Les drames sont souvent révélateurs, parce que la notion d’urgence accélère le processus de réflexion profonde sur soi. « C’est un moyen de différencier ce qui est essentiel et ce qui est accessoire, confirme Luce Janin-Devillars. Mais aussi de discerner ce dont vous avez “réellement” – dans le sens de “mettre en réalité” – envie. » Là encore, il s’agit d’être honnête et de « sortir des représentations sociales, du “ça se fait”, du fantasme. » « Cela se fait » de répondre que vous regrettez de ne pas avoir passé plus de temps auprès de ceux que vous aimez. Mais est-ce bien la vérité ? Et si oui, à quel besoin avez-vous répondu plutôt qu’à celui-là ?

Quel est votre plus mauvais souvenir ?

« Cette question permet de repérer ce que vous ne voulez plus faire, être ou penser, remarque Luce Janin-Devillars. Mais surtout pourquoi et comment vous vous êtes retrouvé en si mauvaise posture. Vous avez nécessairement une part de responsabilité, alors qu’avez-vous donc cherché ? » Votre plus mauvais souvenir est, par exemple, ce moment où, en famille ou au bureau, vous vous êtes senti en dessous de tout, nul, dévalorisé. « Votre image de vous était sans doute si mauvaise que, inconsciemment, vous avez cherché à conforter ce sentiment », explique la psychanalyste. La bonne nouvelle est que, si votre responsabilité est toujours en jeu, vous avez le pouvoir de changer.

Si tout était possible, quel héros seriez-vous ?

« Prenez votre plume et écrivez une histoire dont vous seriez le héros et dans laquelle tout serait possible », propose Dominique Sciacca (3), coach. L’objectif est de se projeter sur le papier et de visualiser l’avenir, jusque dans le ressenti. « Connectez-vous à vos sens et décrivez ce que vous voyez, entendez, sentez, etc., suggère la coach. Cette visualisation permettra de vous familiariser avec un état que vous n’avez pas expérimenté. Et ainsi de vous libérer de la peur du changement. Nous tendons tous à rester dans notre “zone de confort”, celle que nous connaissons par cœur. Simplement imaginer que vous puissiez en sortir ne présente aucun risque. » Concevoir en pensée ce qui changerait dans votre vie si vous réalisiez votre désir, c’est faire un premier pas vers celui-ci.

3. Dominique Sciacca, auteure de Sept Bonnes Façons d’organiser sa vie (InterÉditions, 2008).

L’analyse de Michel Lacroix

«Il est important de s’interroger sur les deux moteurs de la réalisation de soi : celui des aptitudes et celui des motivations. Cependant, l’expérience prouve que le moteur du désir est plus puissant que celui des aptitudes. Nombreux sont ceux qui ont réussi malgré un handicap (un malentendant devenu musicien, un timide devenu conférencier…). Il faut donc faire passer ses aspirations en priorité, mais
après les avoir interrogées : d’où viennent-elles ? Sont-elles vraiment miennes ? Est-ce qu’elles ne sont pas trop modestes ?… L’objectif : libérer son désir. “Rien de grand ne s’est accompli sans passion”, disait Friedrich Hegel
dans La Raison dans l’histoire (Hatier, “Classiques & Cie philosophie”, 2007). »

[size=30]Repérer ses blocages
Sentiment de culpabilité, crainte d’échouer, attentes parentales aliénantes… Retour sur les obstacles qui nous empêchent de nous réaliser.
Isabelle Taubes[/size]
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Sommaire

La culpabilité
L’obligation de choisir
La peur de l’échec
Le désir des autres
L’analyse de Michel Lacroix
À lire

Dans Le Procès (1), qui met en scène l’absurdité de l’existence, Kafka nous propose une longue parabole. Pour résumer : un homme demande au gardien posté devant la porte de la loi la permission d’entrer. « C’est possible, répond la sentinelle, mais pas maintenant. Si cela t’attire tellement, essaye donc d’entrer malgré ma défense. Mais retiens ceci : je suis puissant. » L’homme s’installe sagement sur un tabouret en attendant la permission. Les décennies s’écoulent. Mourant, il interroge le gardien : « Comment se fait-il que durant toutes ces années, personne d’autre que moi n’ait demandé à entrer ? « Nul autre que toi ne pouvait pénétrer, car cette entrée t’était réservée. Maintenant, je m’en vais et je ferme la porte », lui répond le gardien. Beaucoup d’entre nous peuvent se reconnaître dans ce personnage qui se condamne à rester à côté de sa vie. Comme le gardien, la vie ne nous dit jamais clairement « non »; il nous appartient de forcer la porte de notre destin.

1. Le Procès de Franz Kafka (LGF, “Le Livre de poche”, 2007).

La culpabilité

Que craint cet homme ? Que craignons-nous quand nous nous empêchons de suivre notre véritable voie ? Désirer suppose la confrontation avec le manque, avec le risque de s’entendre répondre « non ». Avec la culpabilité, surtout, nous apprend Freud à travers sa théorie du complexe d’Œdipe. Nos premiers désirs sont transgressifs, puisque nous élisons des « objets d’amour » – le père et la mère – interdits.

Notre vie d’être humain désirant démarre sur une faute, un ratage, une frustration. Cette première expérience est pour certains si douloureuse qu’ils optent définitivement pour la passivité, attendant qu’un autre leur donne la possibilité d’exister. Ou qu’un miracle survienne.

Pour bloquer la confiance et l’estime de soi, outils fondamentaux pour se réaliser, rien de pire que des parents infantilisants, incapables de donner à leur enfant l’illusion qu’il a prise sur le monde. En observant des patients issus de tels parents, Martin Seligman, l’un des fondateurs de la psychologie positive, a élaboré la notion d’« impuissance acquise ». Il a constaté que ces patients avaient en commun de penser que leur marge d’action sur leur destin était inexistante, et aucun succès ne les faisait changer d’avis.

L’obligation de choisir

« Décider d’une chose, implique toujours de renoncer à une autre », écrit le psychiatre américain Irvin Yalom dans son dernier essai, Thérapie existentielle (2). Et, surtout, cela « m’oblige à réaliser que je suis seul à pouvoir agir sur le monde que j’ai créé ». Donc à prendre conscience que je suis seul responsable de ma vie. Or, si les grands névrosés notamment passent presque toujours à côté de leur vie, c’est justement parce qu’ils demeurent au fond d’eux-mêmes des enfants dépendants.

2. Thérapie existentielle d’Irvin Yalom (Galaade Éditions, 2008).

La peur de l’échec

« À écouter mes patients, le principal obstacle à la réalisation personnelle est la peur de l’échec, déclare le psychanalyste Jacques Arènes, auteur de La Recherche de soi. L’individu sait que s’il rate, il va se trouver lamentable. » Cette peur s’exprime généralement par des jugements négatifs – « je suis trop stupide pour y arriver » – ou par des prétextes fallacieux pour ne rien entreprendre – « inutile d’essayer, ce n’est pas mon truc ». Nous devons également apprendre à nous méfier des idées fixes comme « je ne serai heureux que le jour où je trouverai le “bon” partenaire, le “bon” poste… »

Des certitudes qui condamnent nécessairement à l’inaction. Surtout si elles sont renforcées par les paroles assassines de nos proches. L’image du héros qui triomphe de l’adversité tout seul et qui a raison contre le monde entier n’est, justement, qu’une image. « Même si nous sommes les principaux artisans de notre chemin de vie, l’influence de l’entourage pèse incontestablement, rappelle le psychanalyste. Continuer d’avoir confiance en soi quand personne ne vous soutient n’a rien d’évident. Pas plus que de l’acquérir quand on est issu d’une famille de grands anxieux. »

Le désir des autres

Parmi les obstacles à l’épanouissement, l’un des plus infranchissables est la difficulté à déterminer ce pour quoi nous sommes faits. Selon le psychanalyste Jacques Lacan, nous sommes programmés pour confondre notre désir et celui des autres. Nous absorbons comme des éponges les attentes de nos parents, qui espèrent vivre grâce à nous leurs ambitions déçues : « Ma fille sera danseuse étoile, mon fils chirurgien. » Et beaucoup d’enfants, effectivement, se vouent à satisfaire ces rêves et ignorent les leurs. Tout en se plaignant d’une déplaisante sensation de vide dont ils ne parviennent pas à se défaire…

L’analyse de Michel Lacroix

«Pourquoi cette étape ? Parce que l’on ne peut pas édifier un projet de vie sur une base bancale. La réalisation de soi a du mal à se déployer sur un fond de névrose. Par exemple, une vocation de chercheur qui serait motivée par une fuite devant le monde, ou le célibat que l’on choisirait à cause de problèmes relationnels. Le psychologue Abraham Maslow dit bien qu’avant de s’engager dans un travail de développement personnel, il est bon d’avoir fait un travail sur soi pour éliminer l’essentiel du négatif qui nous habite. L’épanouissement en sera plus grand et plus harmonieux. »

À lire

La Recherche de soi de Jacques Arènes
Le psychanalyste nous montre pourquoi il est si difficile de se trouver dans une société où se réaliser est un impératif si pressant que nous sommes coupés de nos véritables émotions et aspirations (Desclée de Brouwer, 2000).

[size=30]Passer à l’action[/size]
Pour agir, nous devons nous libérer des pensées négatives, écouter nos rêves et, surtout, accepter de nous poser en individus responsables de nos destins.
Isabelle Taubes
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La Boite à Sauces Sures (dans le mille, doux, on s’emboîte mode Tétris) - Page 12 Passer-a-l-action_imagePanoramique647_286

Sommaire

Prendre sa vie en mains
L’analyse de Michel Lacroix
À lire

C’est l’aiguillon du temps, « la prise de conscience qu’il sera peut-être bientôt trop tard qui nous incite à agir malgré nos peurs, affirme le psychanalyste Jacques Arènes. Éternels, nous remettrions sans cesse à plus tard le moment fatidique ». Mais l’envie pressante de passer à l’action et de cesser d’être à côté de sa vie ne suffit pas toujours. « Certains individus sont inhibés depuis si longtemps qu’ils ne savent plus comment s’y prendre », affirme le psychiatre Frédéric Fanget, auteur d’Où vas-tu ?. Il s’agit par conséquent d’apprendre, par un travail personnel, à « débloquer le frein à main des pensées négatives » (« je suis trop nul ») et d’explorer les peurs qui nous maintiennent dans la passivité (« que va-t-il se passer si je quitte ce travail que je n’aime pas ? »).

Les perfectionnistes qui ne s’accordent aucun droit à l’erreur doivent réaliser que leur rigidité mentale inhibitrice cache un profond sentiment d’infériorité. Frédéric Fanget nous propose également de remettre en cause tous ces modèles de réalisation de soi prônés par la société (être en couple, fonder une famille, avoir un poste valorisant, etc.) qui nous incitent à oublier nos propres idéaux.

Prendre sa vie en mains

Comment sortir du cercle vicieux de l’inhibition et de l’inaction pour entrer dans celui, vertueux, de l’action et de la réussite ? En avançant progressivement : « Je décide de faire quelque chose de facile et dont j’ai très envie, je pense que je peux y arriver, j’essaye, je réussis, je me sens efficace; du coup, j’ai envie de recommencer », explique le psychiatre. Selon lui, il est toujours possible de renouer avec le fil de son désir et de redessiner son chemin de vie. Et si, pour certains, la psychothérapie constitue un passage obligé, d’autres verront leur destin transformé par une bonne rencontre, une parole éclairante, un déclic salvateur. Ou par un proche qui croit en eux. « Quand le psychiatre Christophe André m’a proposé d’écrire un livre, j’ai d’abord pensé : “J’en suis incapable, je n’ai rien à dire”, se souvient Frédéric Fanget. Puis je m’y suis mis. Et je ne le regrette pas. Mais sans cette proposition, je crois que je n’aurais jamais écrit. »

Pour agir nous avons aussi besoin de rêves. « S’accomplir, c’est regarder vers l’avenir, affirme le psychothérapeute Alain Delourme, auteur de Construisez votre avenir. C’est grâce à ses projets que l’individu permet au futur de ne pas être une répétition du passé ou de ne pas se poser en simple succession mécanique du présent. »

Nous avons également besoin de nous sentir pleinement responsables de nos vies. Fritz Perls (1893-1970), psychiatre et psychanalyste allemand, inventeur de la gestalt-thérapie, invitait ses patients à s’y entraîner : « J’ai conscience de bouger ma jambe et j’en assume la responsabilité »; « Je ne sais pas quoi vous dire et j’en assume la responsabilité ». Progressivement, ces exercices viennent à bout de cette tendance très humaine qui consiste à mettre les autres ou les événements en position de décider pour nous.

L’analyse de Michel Lacroix

«Durant l’Antiquité et le Moyen Âge, l’épanouissement de soi ne passait pas nécessairement par l’action, mais plutôt par l’inaction, la contemplation. Pouvait s’épanouir celui qui vivait libéré des tâches matérielles et loin du concret. Cela a changé à partir du XIXe siècle. Depuis, l’action est mise en valeur comme la condition sine qua non de la réalisation de soi. Se réaliser, c’est tendre vers un perfectionnement de soi, ce qui implique nécessairement un passage à l’acte. “Un homme est la somme de ses actes”, écrivait Malraux (1). Cela dit, attention au piège de l’hyperactivité. Le défi est d’équilibrer les moments d’action et les instants de lâcher-prise. »

1. In La Condition humaine d’André Malraux (Gallimard, “Folioplus classiques”, 2007).

À lire

Où vas-tu ? de Frédéric Fanget
Conseils, explications et exercices pour renouer avec le plaisir d’agir et cesser de passer à côté des choses importantes (Les Arènes, 2007).
Construisez votre avenir d’Alain Delourme
Des clés pour cesser de rêver sa vie et devenir capable de vivre ses rêves (Seuil, 2006).

[size=30]Garder le cap[/size]
Une fois les grandes décisions prises, notre entourage peut nous décourager et la routine à nouveau prendre le dessus. Trois coachs proposent six exercices pour nous aider à tenir bon.
Aurore Aimelet
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Sommaire

Écouter son corps
Redevenir actif
Demander de l’aide
Réviser son plan d’action
Parler positif pour penser positif
Reprendre depuis le début
L’analyse de Michel Lacroix

Écouter son corps

« Le corps ne ment pas, estime le coach Marc Maillard (1). Il sait instinctivement ce qui est bon pour vous. » Vous dire si vous avez besoin d’air ou de repos, de vous dépenser ou de vous détendre, si vous êtes en accord avec vous-même ou en dysharmonie. Pour détecter ces signes, « exercez-vous à lâcher prise régulièrement, conseille le coach. Revenez au moment présent. En apprenant à vous recentrer, à expirer profondément, à accueillir vos sensations et à accepter vos émotions comme elles viennent, vous gagnerez en énergie et en confiance ».

1. En savoir plus : www.intemo.ch

Redevenir actif

« Lorsque vous vous sentez soudain manquer de courage, de temps ou d’énergie, ne remettez pas au lendemain une grande action qui demande d’importants efforts, conseille Fabrice Lacombe (2). Optez pour une petite action et un moindre effort. Chaque jour est l’occasion de faire quelque chose de cohérent avec vos aspirations. » Vous vouliez vous mettre à la chanson mais, aujourd’hui, vous n’avez pas le cœur à l’ouvrage ? Ne vous forcez pas à chanter une heure demain. Faites cinq minutes de vocalises maintenant. Cette initiative amorcera le mouvement.

2. Fabrice Lacombe, auteur notamment de Savoir prendre soin de soi (InterÉditions, 2005).

Demander de l’aide

« Tout changement sur soi entraîne un changement sur l’entourage, prévient Dominique Sciacca (3). Il est important d’inclure l’autre tout au long du processus : lui raconter ce que vous vivez, mais aussi écouter tout ce que votre décision vient déstabiliser chez lui. Vous favoriserez ainsi son intérêt et pourrez compter sur son aide, dans des moments de découragement, par exemple. Laissez l’orgueil de côté pour garder votre âme d’enfant, celle qui vous faisait accepter d’être aidé pour progresser sur des terres alors inconnues. »

3. Dominique Sciacca, auteure de Sept Bonnes Façons d’organiser sa vie (InterÉditions, 2008).

Réviser son plan d’action

Comment composer avec les imprévus qui mettent à mal votre projet ? « Modifier sa route tout en gardant le cap est normal dans le processus, par essence compliqué, de la réalisation de soi », estime Dominique Sciacca. Revoyez régulièrement votre liste d’étapes à franchir et, au besoin, dressez un nouveau plan d’action mieux adapté, toujours fractionné en phases et doté d’indicateurs de progrès (le jour où vous aurez réussi à…). « Surtout, félicitez-vous de chaque objectif atteint. À chaque nouvelle étape franchie avec succès, marquez le coup par l’achat d’un cadeau ou par un dîner avec vos proches. »

Parler positif pour penser positif

« Le simple fait de se dire “il faut…” ou “je dois…” est entendu par le psychisme comme un effort, explique Marc Maillard. Pour gagner en assurance, mieux vaut rester dans le plaisir du changement. Parlez positif : “je vais faire…” ou “je peux faire…” est bien plus constructif. » Dominique Sciacca confirme : « En remplaçant un simple “mais”, qui représente un obstacle, par un “et”, vous ouvrez le champ des possibles. Cessez de dire : “J’aimerais faire ça mais ça va être difficile.” Dites plutôt : “J’aimerais faire ça et c’est possible.” » Changer la façon dont vous vous exprimez, c’est changer la façon dont vous vivez les événements.

Reprendre depuis le début

« Être à l’écoute de soi et plus proche de ses aspirations n’est pas une dynamique linéaire et figée, précise Fabrice Lacombe. Cela ressemble plutôt à une spirale. » Spirale qui vous fait revenir au même endroit, lequel n’est plus exactement le même puisque vous serez plus riche de ce que vous aurez expérimenté. « Plus vous grandirez, plus le questionnement s’affinera, plus l’aptitude à repérer vos blocages augmentera et plus vous serez en mesure d’agir. Vous resterez alors en éveil pour vous ouvrir toujours davantage à vous-même. »

L’analyse de Michel Lacroix

«Il faut toujours se méfier de la satisfaction, du contentement de la personne “arrivée”. La réalisation de soi doit rester un projet vivant. Ce n’est jamais un état stable et acquis. Ce qui importe, c’est d’être en tension vers le but plutôt que de l’atteindre, c’est de garder allumée la flamme du désir. Les personnes âgées qui conservent leur enthousiasme sont toujours dans le dévouement et la vitalité, elles n’ont rien perdu du goût de l’action, elles continuent de faire des projets. De toute façon, le seul véritable aboutissement, c’est la mort. Peut-être qu’à cet égard, le désir de réalisation de soi n’est qu’une manière de conjurer l’angoisse de la mort. Sans la conscience de cette fin, il n’y aurait sans doute pas cette pression qui nous oblige au dépassement de soi. »

[size=30]Ce qui importe, c’est notre cheminement[/size]
S’épanouir, devenir soi, donner un sens à sa vie : l’idée est séduisante, mais que dit-elle vraiment ? Et que peut-on faire, concrètement, pour trouver sa voie ? Le philosophe Michel Lacroix, auteur de [size=12]Se réaliser, explore cette notion aussi complexe que vitale.[/size]
Anne Laure Gannac
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© Jupite

A lire

Se réaliser de Michel Lacroix (Robert Laffont)

La réalisation de soi n’est pas qu’un rêve contemporain : si le terme est apparu au XIXe siècle, avec l’émergence du moi, l’idée qu’il exprime préoccupe les penseurs occidentaux depuis l’Antiquité. De Platon à Maslow en passant par Aristote, Kant ou Nietzsche, Michel Lacroix nous invite à entendre les conseils des philosophes et des psychologues avant de nous lancer dans l’aventure de la réalisation de soi.

Psychologies : Qu’est-ce que cela veut dire, « se réaliser » ?

Michel Lacroix : C’est d’abord se percevoir comme un ensemble d’aptitudes et d’aspirations. Les tenants du développement personnel parlent de potentiel. Je préfère parler de « possibles ». Ensuite, c’est se percevoir comme ayant à réaliser ces possibles. C’est ce que signifie Nietzsche, avec sa fameuse formule : « Deviens ce que tu es » (in Le Gai Savoir de Friedrich Nietzsche - Flammarion, 2007).

En quoi est-ce différent du bonheur, ou, du moins, du sentiment de mener une vie agréable ?

Lorsque nous nous percevons comme une mine de possibles à réaliser, nous nous mettons en tension vers un certain perfectionnement de nous-même. Nous ne visons pas le bonheur ou le plaisir, mais une forme d’excellence. Le bonheur, la vie agréable viendront après, par surcroît, une fois que nous aurons le sentiment de notre réalisation. Ce qui importe, c’est notre cheminement.

Est-ce à dire que la réalisation de soi est toujours en devenir ?

Il s’agit de s’inscrire dans un projet de vie, ce qui, en effet, est davantage du côté du devenir que de l’aboutissement. Victor Hugo le dit : « Personne ici-bas ne termine ni n’achève » (in Tristesse d’Olympio, poème tiré des Rayons et les Ombres, de Victor Hugo - Gallimard, 2002). On n’a jamais tout à fait fini de se réaliser. C’est pour cela que les notions d’accomplissement personnel ou de plénitude me gênent, parce qu’elles sous-entendent qu’il serait possible d’arriver au bout d’un processus.

N’y a-t-il qu’une façon de se réaliser ?

Non ! Nous pouvons avoir des projets de vie dans des domaines multiples : le monde du travail ou des loisirs, la vie intime ou familiale, l’engagement humanitaire, politique…

Mais comment savoir pour quel projet de vie nous sommes faits ?

D’abord, il s’agit de s’assurer que nous n’allons pas vers telle activité pour des raisons négatives : le choix d’un métier de l’enfance parce que le monde des adultes nous déplaît, ou d’une vocation religieuse parce que notre vie amoureuse est un désastre. Ensuite, que ce n’est pas pour obéir à une demande extérieure : « On m’a toujours dit que j’étais fait pour enseigner. » Puis sentir que l’on n’est pas guidé par sa seule vanité, par un désir de reconnaissance ou de célébrité.

En tête des signes positifs, il y a le désir, l’attirance. Nous pouvons aussi nous interroger : « Dans quel domaine ai-je eu le sentiment d’avoir bien réussi ? » Tenir compte de nos réussites est révélateur, à condition que le plaisir s’en mêle. Enfin, il y a nos modèles de jeunesse, des proches ou des personnalités que nous n’avons pas cessé d’admirer : pourquoi ? Que représentent-ils ? Cela peut parler de notre propre désir et de notre vocation. Toutefois, rien n’empêche de changer de projet de vie au cours d’une existence. Il faut s’accorder un droit à une nouvelle chance, sans estimer que ce serait un échec. L’échec serait de s’enfermer dans un choix de vie qui nous collait à 20 ans et qui ne nous correspond plus à 50 ans.

Vous parliez de viser un certain perfectionnement de soi. Le danger n’est-il pas de sombrer dans le perfectionnisme ?

Si, mais je crois que pour l’éviter, il nous faut apprendre à concevoir la réalisation de soi comme une moisson pas seulement dans le champ de l’exceptionnel, mais aussi dans le champ de l’action modeste et quotidienne. Il faut réconcilier nos ambitions avec le réel.

Quels sont les autres dangers à connaître ?

L’hyperactivité : certains conçoivent la réalisation de soi comme une frénésie activiste. Or, la vie est un mouvement plus ou moins équilibré entre action et contemplation. Il y a le risque de s’isoler, en se pensant seul maître de son projet de vie. C’est Goethe qui parle de l’« égoïsme supérieur », ou Nietzsche, pour qui non seulement chacun se fait tout seul, mais aux dépens des autres. Or, nous nous faisons grâce à des amitiés, par des relations de travail, dans le lien conjugal, avec le soutien familial, etc.

A DÉCOUVRIR

Idées clés

Se réaliser c’est…
Prendre conscience de ses aptitudes et de ses désirs, et vouloir les concrétiser.
Renouer avec son esprit d’adolescence.
Viser un perfectionnement mature de soi.

Sommes-nous tous égaux face au besoin de se réaliser ?
Abraham Maslow (psychologue américain considéré comme le père de la psychologie humaniste) dit qu’il y aurait un « besoin d’actualisation de soi » inscrit en chacun de nous. Du point de vue philosophique, il apparaît que nous sommes des êtres de désir, de projets. L’être humain ne se contente pas de ce qu’il est, mais est en permanence dans une inquiétude, un sentiment d’inachèvement, qui le pousse sans cesse vers autre chose. « L’homme est ce qu’il n’est pas et n’est pas ce qu’il est », dit Sartre (in L’Être et le Néant de Jean-Paul Sartre - Gallimard, 1976). Et c’est cela le ressort de la réalisation de soi : se percevoir toujours sur le mode du « avoir à être ».

Puis tout le monde n’a pas les moyens de s’interroger sur ce qu’il désire vraiment faire dans la vie…

Je récuse l’idée que la réalisation de soi ne soit le fait que de happy few, de privilégiés, parce qu’elle peut se faire dans tous les domaines, et pas seulement dans les sphères de la gloire éclatante ou médiatique !

Mais est-ce qu’une période de crise comme celle que nous traversons ne complique pas la capacité à se remettre en question et à se lancer dans un projet de vie ?

L’état de la société influe sur nos désirs et sur notre volonté d’agir. Toutefois, quelle que soit l’époque, se réaliser consiste toujours à trouver un équilibre entre le principe de réalité, la prise en compte de la situation actuelle et le principe de désir, c’est-à-dire ce que nous souhaitons vraiment faire de notre vie. La crise économique et la morosité ambiante sont effectivement des obstacles, ce ne sont que des obstacles de plus parmi d’autres, plus intérieurs, tels que le poids du passé, de l’enfance, de notre éducation, de la psychogénéalogie… Tout projet de réalisation de soi doit tenir compte de ces difficultés.

Plus encore : vous constaterez que ce n’est pas en période faste et calme que nous sommes les plus actifs, au contraire, nous avons alors tendance à nous laisser emporter par le cours tranquille de l’existence. Transformer les entraves en carburant, opter pour un esprit volontariste et non pas victimaire : voilà la démarche propice à la réalisation de soi. « Tout bonheur est dans la lutte », dit Nietzsche (In Humain, trop humain de Friedrich Nietzsche - Hachette Littératures, 2004).

À quoi reconnaît-on que l’on se réalise ?
Je crois qu’il faut se fier à un sentiment intérieur plutôt qu’à des critères extérieurs. À une certaine forme de satisfaction. Comme le sentiment d’avoir fait… son possible. Non pas d’avoir fait tout ce que l’on voulait faire, c’est impossible en une vie, mais au moins d’avoir concrétisé plusieurs des projets qui nous tenaient à cœur.

Et vous, Michel Lacroix, est-ce que vous avez le sentiment de vous être réalisé ?
Si je me replace au seuil de ma vie adulte, je me remémore deux projets qui me tenaient à cœur : consacrer ma vie à la réflexion et à l’écriture d’une part, et d’autre part remplir ma tâche de père et de transmetteur. Aujourd’hui, je dois à ma persévérance, aux hasards de la vie et surtout au soutien de mes proches d’avoir fait aboutir ces deux aspirations. Et de ressentir les plaisirs qu’ils m’apportent avec la même intensité. Cela ne doit pas être loin, en effet, du sentiment de s’être réalisé.

Le risque n’est-il pas de se disperser ?

Si, en effet. Il doit y avoir un projet dominant. Ce n’est pas que les autres domaines vont être négligés – la réalisation de soi dans le travail n’a pas à se faire au détriment de la vie familiale, par exemple. Simplement, il faut s’efforcer de suivre un sillon, pour éviter de devenir un « dilettante de la réalisation de soi ». Par ailleurs, les projets s’enracinent dans des passions qui ont éclos à l’adolescence, quand nous avons commencé à nous projeter dans le futur sous la forme d’un idéal. Mais la réalisation de soi exige un dépassement de cet esprit d’adolescence, qui incite à ne vouloir renoncer à rien. Cela revient donc à être à la fois fidèle à son esprit de jeunesse, aux passions qui nous habitaient adolescents, et suffisamment mûr pour choisir et accepter l’autorestriction, renoncer à l’idée de toute-puissance.

Il y a donc toujours, à la base, un sentiment d’insatisfaction.

Je crois, oui. Et ce sentiment peut nous faire basculer soit dans une sorte de dépression, soit au contraire galvaniser notre énergie et nous propulser vers l’avant.

juillet 2009

http://www.psychologies.com/Moi/Se-connaitre/Personnalite/Articles-et-Dossiers/Se-realiser-en-5-etapes/S-interroger/4

par I am So Sure Sam 6 Mai 2017 - 23:29

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par I am So Sure Sam 6 Mai 2017 - 23:31

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par I am So Sure Sam 6 Mai 2017 - 23:44

Voulez vous coucher avec moi ?

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Ce soir je serai la plus belle pour que t'ailles à la déchetterie, chéri !

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Il faut que je synthétise et je croise tous les nouveaux bouquins sur la douance avec mes expériences, c'est le bordel, j'ai la flemme.

Libérez ma chérie

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par I am So Sure Dim 7 Mai 2017 - 14:53

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par I am So Sure Dim 7 Mai 2017 - 15:05

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par I am So Sure Dim 7 Mai 2017 - 19:04

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par I am So Sure Dim 7 Mai 2017 - 19:10

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par I am So Sure Dim 7 Mai 2017 - 22:19

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par I am So Sure Lun 8 Mai 2017 - 15:27

La douance c'est

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par I am So Sure Lun 8 Mai 2017 - 16:53

Si le le doué n'arrive pas à conclure, c'est parce qu'il met des épithètes partout, au lieu des attributs. On l'a lu dans le boule de Chrystal

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Accueil 5 Apprendre la drague 5 Cessez de complexifier la drague : osez la séduction simple !

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Cessez de complexifier la drague : osez la séduction simple !

Il n’y a aucune manière « artificielle » de créer de l’attirance. C’est un mythe. Une invention marketing. Si vous êtes obèse, chauve, édenté, timide et un peu con sur les bords, bon courage pour « construire de l’attract’ » !

La seule méthode qui marche vraiment, c’est celle qui consiste à développer les attributs et les compétences qui génèrent, ou permettent de générer, de l’attirance chez les femmes NATURELLEMENT.

Mais pourquoi !?!

Ce constat ci-dessus n’est pas une incroyable révélation. Je ne suis même pas le seul à le dire. Et, pour la plupart de ceux qui pratiquent la drague (ceux qui sont sortis de l’abstraction théorique il y a bien longtemps), c’est une évidence.

La bonne question c’est : pourquoi tant d’hommes ressentent le besoin de complexifier la séduction dans l’espoir de créer de l’attirance ?

Même les mecs d’accord avec moi sur la simplicité du processus, sont presque incapable de faire simple et s’efforcent d’utiliser des techniques pour attirer les filles…

La réponse, je l’ai trouvé tout à fait au hasard en lisant un livre de Stephen King : « Ecriture : Mémoire d’un métier ».

Dans cet essai sur l’écriture, Stephen King décrit ce qui est pour lui l’une des plus grosses erreurs des romanciers débutants. Rien à voir avec la séduction en apparence, pourtant le parallèle est flagrant.

L’erreur du débutant : en faire TROP !

Une des pires erreurs des écrivains amateurs est de faire des pavés pour décrire des scènes simples, qui ne sont pas d’une grande importance pour le récit. Ils se noient dans des descriptions grandiloquentes, ennuyeuses, qui font complètement perdre le fil de l’histoire aux lecteurs.

Pour Stephen King, l’objectif d’une description est de permettre au lecteur de se figurer la scène avec sa propre imagination. Pour cela, décrire quelques détails bien choisis suffit amplement. Pourtant, très rares sont ceux qui y parviennent. La plupart des aspirants écrivains se sentent forcés d’étaler des tartines de description et de vocabulaire rare.

Et, qu’est-ce qui pousse les novices à tomber systématiquement dans le piège d’en faire « Too Much » ?

La peur !

La peur de paraître trop simpliste aux yeux des lecteurs.
La peur de ne pas réussir à faire imager la scène.
La peur de déplaire — d’être pris pour un scribouillard.

Un bon écrivain, quant à lui, est toujours simple et bref ; il ne ressent jamais le besoin d’en faire des tonnes sur des détails mineurs, ou d’utiliser des mots rares à 5 syllabes pour impressionner…

C’est ce qui le différencie des autres, ce qui rend sa prose fluide et agréable à lire. Il a assez confiance en lui, il est assez détaché du besoin de plaire, pour oser la simplicité !

Il se trouve que c’est EXACTEMENT la même chose pour le séducteur !

Si beaucoup d’hommes en font TROP devant les filles, c’est parce qu’ils manquent de confiance en leur capacité à plaire naturellement. Par conséquent, ils craignent que sans faire de gros efforts ou utiliser des techniques ils ne puissent pas attirer.

Alors, au lieu d’avoir une discussion relativement normale et spontanée, et laisser le la tension et la connexion s’installer, ils cherchent à :

Divertir,
Impression,
Sortir des techniques (qui soi-disant génère de l’attirance) à tout va.

L’attraction est déjà déterminé…

Au moment où vous approchez, votre capacité à attiré est déjà déterminé. Même ce qui vous confère du charisme pendant l’interaction (votre éloquence, votre langage corporel, etc.) et ce qui vous permet de supporter la tension sans la dissiper ne s’improvisent pas. Tout cela est déterminé par le travail que vous avez fait sur vous-même, et l’expérience pratique que vous avez acquises.

S’il est facile de distinguer un bon écrivain d’un mauvais, il l’est tout autant pour une fille entre un homme avec de l’assurance (qui transpire la confiance sexuelle par tous les pores de la peau) et un autre fait semblant. Les femmes interagissez très jeunes avec un tas d’hommes qui les draguent, et elles développent un véritable instinct pour faire la différence.

Elles détectent votre peur à travers les apparences ! Elles savent que c’est ce qui vous pousse à faire le show devant elles, à dissiper la tension, à discuter sans escalader.

Est-ce qu’un mec doit faire le fanfaron pendant des heures pour espérer séduire une fille ?… Non : fanfaronner dégrade votre aura. Cela TUE l’attirance qu’elle pourrait ressentir si vous étiez authentique et laissiez faire la nature !

Imaginez-vous James Bond en version joyeux drille super bavard !?! Il perdez beaucoup de son sex-appeal…

Complexité ≠ Attraction

Petit exercice de visualisation. Représentez-vous ceci :

[list="padding-right: 0px; padding-left: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 10px; outline: none; list-style: none; border: 0px none; text-align: justify;"]
[*]Vous avez un bon look. Vous n’avez pas forcément une gueule de top model, mais êtes propre, racé, masculin.

[*]Vous savez bien vous exprimer. De manière élégante, avec une voix posée et assurée. Aussi, vous savez bien vous exprimer « non-verbalement » par votre gestuelle et vos expressions faciales.

[*]Vous savez comment interagir avec les femmes. Vous êtes non-réactif. Vous savez regarder dans les yeux, faire avancer l’interaction progressivement. Vous savez aussi quand il faut parler ou vous taire.

[/list]

En somme : votre seule présence, et l’aura qu’elle dégage, attire ! Il vous suffit d’interagir quelques minutes avec une femme pour lui montrer que vous êtes un homme sexué et désirable. Vous en avez conscience.

Si vous êtes CET homme, ressentez-vous le besoin de :

Passer par des phases imaginaires ?
Placer des « techniques d’attraction » dans la discussion ?
Cacher votre intérêt complètement ?

Ça m’étonnerait !

Je pense au contraire que vous vous sentiriez détendu et détaché, avec la sensation que votre présence est attirante. Et puis c’est tout !
Vous ne vous soucieriez pas d’amener autant de fun que possible dans la conversation ; de placer telle histoire DHV, ou telle technique. Vous ne sentiriez pas le besoin de passer par une « phase d’attraction » sans fin avant de tenter quelque chose. La phrase d’attraction, vous auriez l’impression de l’avoir valider DÈS les premières secondes !

Ce qu’il vous manque pour une séduction simple

Si vous vous compliquez la vie avec les filles, c’est parce que vous n’avez pas (encore !):

[list="padding-right: 0px; padding-left: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 25px; margin-left: 10px; outline: none; list-style: none; border: 0px none;"]
[*]les attributs,

[*]les compétences – sociales et de séduction -,

[*]les bonnes perceptions…

[/list]

…pour séduire.

En réalité, en complexifiant la séduction, vous ne faites qu’essayer vainement de compenser des éléments que vous ne possédez pas encore. Quand vous les aurez, d’une part vous séduirez simplement, mais aussi vous serez à un tout autre niveau ! À des années-lumière de tous ces gars qui se prennent la tête sur des détails insipides – comme l’opener, les sujets de conversation à utiliser, etc.

En attendant, vos objectifs pour progresser en séduction sont les suivants :

(1) Développez des attributs et compétences qui permettent de séduire.

(2) Simplifiez votre drague !

Allez hop : au boulot !

Chrys

http://www.drague-academie.com/seduction-simple/
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Comment draguer simple quand on est trop intelligent complexifiant et avec des complexes perdu dans le labeat, éreinté.... comme quoi hein, être mi normo, mi pensant Razz

ça ouvre à la science du milieu Wink

par I am So Sure Lun 8 Mai 2017 - 17:07

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par I am So Sure Lun 8 Mai 2017 - 18:04

Diag'nose'tics nez pas fouilles

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La Boite à Sauces Sures (dans le mille, doux, on s’emboîte mode Tétris) - Page 12 2Q==

Il ne va pas osselet quand même, ah ben si Smile

La Boite à Sauces Sures (dans le mille, doux, on s’emboîte mode Tétris) - Page 12 Images?q=tbn:ANd9GcRwTjDclS5Kxhge6-KIGbTBWUuM4zubLOImRiW71UX15KqnWTHU

par I am So Sure Lun 8 Mai 2017 - 18:59

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par offset Lun 8 Mai 2017 - 19:36

Coucou I am so sure

J'aime bien tes photos où le soleil est présent

Bises

par I am So Sure Lun 8 Mai 2017 - 19:52

offset a écrit:Coucou I am so sure

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par offset Lun 8 Mai 2017 - 19:56

Ces photos reflètent de l'énergie I love you

Toute lutte est suivie d'épuisement mais c'est pour avoir son quota de liberté Wink

Merci

par I am So Sure Lun 8 Mai 2017 - 19:57

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par I am So Sure Lun 8 Mai 2017 - 21:01

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par I am So Sure Mar 9 Mai 2017 - 22:54

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par I am So Sure Mer 10 Mai 2017 - 12:06

Spoiler:

par I am So Sure Mer 10 Mai 2017 - 12:12

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par I am So Sure Mer 10 Mai 2017 - 14:31

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par I am So Sure Mer 10 Mai 2017 - 17:47

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par soto² Mer 10 Mai 2017 - 19:17

Merci pour la coupe de jeveux, i am, the keen de l'asphalte. Bien dégagé sur les oreilles, j'en avait besoin. Et à propos des faux self, je déclare très sous serment avoir eu une adresse courrielle à soto@a-self.org, si si mon impératrice, je vous l'jure. pirat

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Moi aussi j'aime bien le popcorn. Embarassed

par I am So Sure Mer 10 Mai 2017 - 19:20

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par I am So Sure Mer 10 Mai 2017 - 19:32

soto² a écrit:Merci pour la coupe de jeveux, i am, the keen de l'asphalte. Bien dégagé sur les oreilles, j'en avait besoin. Et à propos des faux self, je déclare très sous serment avoir eu une adresse courrielle à soto@a-self.org, si si mon impératrice, je vous l'jure.

Spoiler:

Moi aussi j'aime bien le popcorn.

La Boite à Sauces Sures (dans le mille, doux, on s’emboîte mode Tétris) - Page 12 Frizzypazzy1

par I am So Sure Mer 10 Mai 2017 - 20:53

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par I am So Sure Mer 10 Mai 2017 - 20:56

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par I am So Sure Mer 10 Mai 2017 - 22:23

Attends je fais des plans ou de la place ? ou les deux Smile

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par I am So Sure Mer 10 Mai 2017 - 22:24

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par ortolan Mer 10 Mai 2017 - 22:51

À ceux qui ne le sauraient pas, je précise à toutes fins utiles qu'au Danemark (DK), le pays des pingouins et des icebergs, le soleil ne s'élève pas à plus de 6° de l'horizon. C'est ce qui fait que les photos prises le sont toujours avec une lumière rasante Razz

C'est tout à fait normal ^^

par I am So Sure Mer 10 Mai 2017 - 23:31

Spoiler:

par ortolan Mer 10 Mai 2017 - 23:35

« C'est le Noooooooooord ! » Wink

Bonne nuit et fais d'biaux rêves eum'fil Courbette

par I am So Sure Mer 10 Mai 2017 - 23:50

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par I am So Sure Jeu 11 Mai 2017 - 17:23

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Troubles de la pensée

1. Troubles du cours de la pensée

1.1. Altération dans le rythme de la pensée

On observe trois principaux symptômes :

1.1.1. La Tachypsychie est une accélération des processus de la pensée,

qui se caractérise par une fuite des idées, un enchaînement de celles-ci

rapide et parfois illogique. Elle s'accompagne parfois de passage du

Coq-à-l'âne et de jeux de mots dans le discours. C'est la pensée typique

du sujet maniaque.

1.1.2. La bradypsychie, à l'inverse, est un ralentissement de tous les processus

de pensée : la pensée est lente, laborieuse. Le patient fait des efforts importants

pour répondre à une simple question. Cette altération est typique du

syndrome dépressif.

1.1.3. Le mentisme est un état de rumination intellectuelle accompagnée d'un

défilé rapide des idées. Le sujet ne veut pas forcément penser, mais ne peut

s'en empêcher. Cette altération se rencontre notamment en état normal, au

moment de l'endormissement, ou lors de stress et de surmenage.

En état pathologique, il se rencontre surtout chez les obsessionnels

et les schizophrènes.

1.2. Altération de la continuité de la pensée

On observe ici aussi trois principaux symptômes :

1.2.1. La diffluence de la pensée est une pensée sans but précis ni

axes thématiques.

1.2.2. Le barrage est un arrêt brusque et momentané du discours (de

quelques secondes à quelques minutes). Le discours reprend ensuite son cours

normal sur le thème antérieur ou sur un thème différent. Ces barrages sont

considérés comme la marque de l'arrêt de la pensée du sujet.

1.2.3. Le fading est un barrage progressif : c'est une extinction progressive

du flux de parole Les deux derniers symptômes sont typiques des

sujets schizophrènes, ils reflètent la dissociation mentale. Quand on demande

aux sujet pourquoi ils se sont arrêter, il se justifie par un « vide » dans la pensée.

2. Troubles du contenu de la pensée

2.1. Obsessions

Ce sont des idées ou des groupes d'idées s'imposant de manière pénible à a pensée

du sujet, qu'il ne peut chasser de son esprit bien qu'ils les reconnaissent comme

étant absurdes. Cela s'accompagne souvent de compulsions (comportements

répétitifs et rituels) que le sujet ne peut s'empêcher d'accomplir sous peine

d'angoisse. On distingue trois types d'obsessions :

2.1.1. Les obsessions idéatives : ce sont des intrusions répétitives de mots,

idées ou images mentales.

2.1.2. Les obsessions phobiques : ce sont des craintes obsédantes concernant

une maladie (souvent, une maladie précise unique), la contamination ou la saleté.

Ces obsessions apparaissent même en dehors des situations redoutées (ce qui

est différents des phobies

2.1.3. Les obsessions impulsives ou phobies d'impulsions sont des craintes

du sujet d'être amené, alors qu'il ne le souhaite pas, à commettre des actes

absurdes (ridicules, immoraux ou agressifs)

2.2. Phobies

Il s'agit d'une peur incontrôlable déclenchée en présence d'un objet

particulier (couteau, seringue, aiguille), d'un être vivant (araignée, serpent), ou

des situations particulières (traverser un pont, prendre un ascenseur,...). L'anxiété

est provoquée par l'objet/situation et disparaît donc avec l'éloignement

de l'objet/situation.

2.3. Idées délirantes

Pour pouvoir évoquer le symptôme d'idée délirante, le sujet doit présenter

deux critères : 1/ Il émet des idées fausses (en contradiction avec la réalité sociale

et culturelle dans laquelle l'individu évolue) et 2/ il est convaincu de ces idées

fausses (il n y a pas de doutes dans ces propos).

On différencie deux éléments des idées délirantes : les mécanismes et les

thèmes. Chez le sujet paranoïaque, on trouve souvent un thème unique et

un mécanisme associé, on qualifie alors le délire de délire « simple ».

Il y a un certains aspects de cohérence dans le délire.

Plusieurs thèmes et mécanismes qui s'associent sans être organisés de

manière logique (délires « polymorphes » ou « non-systématisés »)

constituent une caractéristique du délire paranoïde.

2.3.1. Mécanismes délirants

- L'intuition : le sujet est convaincu d'une idée fausse sans qu'aucune

démonstration ne soit nécessaire. C'est caractéristique du délire paranoïaque

- L'interprétation : un fait réel va être interprété de manière inadaptée.

On trouve souvent ce mécanisme dans le délire de persécution

(inclus dans le délire paranoïaque). Il se trouve également dans la

majeure partie des troubles psychotiques.

- L'imagination, est un mécanisme moins fréquent que les deux précédents.

Il consiste pour le sujet à se construire un monde imaginaire dans lequel il est

le personnage principal. Ce mécanisme se rencontre dans les formes

imaginatives des délires chroniques et les paraphrénies.

- Les deux mécanismes d'illusion et d'hallucinations sont les

mécanismes privilégiés des schizophrènes (cf «VII. troubles de la perception »)

2.3.2. Thématiques délirantes

- Thématique de persécution : le sujet est persuadé qu'on lui en veux et

qu'on cherche à lui faire du mal. Cela peut considérer sa personne physique,

mentale, ses biens,... Cette thématique est fréquente dans les troubles

psychotiques, que ce soit de nature paranoïaque ou schizophréniques,

et lors de dépressions délirantes (mélancolie délirante). Ce n'est pas rare :

elle se trouve dans 40% des états dépressifs survenant en trouble bipolaire,

c'est-à-dire quand ces troubles dépressifs sont des troubles délirants.

Lors des dépressions délirantes, ces idées sont souvent articulée autour

d'idées de culpabilité (on en veut au sujet car il a commis une faute irréparable)

- Thématique mégalomaniaque : il s'agit d'une idée délirante de grandeur,

le sujet se sentant par exemple investit d'une mission divine comme restaurer

la paix,... Cet exemple est fréquent, comme celui pour le sujet de se

croire le descendant d'une célébrité, ou de se croire l'inventeur non reconnu

d'une création. Cette thématique se rencontre dans les états psychotiques (que

ce soit aigu ou chronique), donc chez les schizophrènes, mais elle est

systématique lors des épisodes maniaques délirants.

- Thématique d'influence : le sujet est persuadé d'être sous l'influence, le

contrôle d'une force externe à lui-même : ses pensées et actions ne lui

appartiennent plus. Cette thématique est caractéristiques des sujets

schizophrènes, pouvant conduire ces patients à un automatisme mental

(sensation de dépossession de la pensée), décrit par Clérambault.

- Thématique de référence : L'individu est sûr de faire l'objet de l'attention

des autres, qu'il est l'objet par exemple d'une transmission de pensée. Il croît,

par un autre exemple, que les journaux, la télévision... contiennent des

messages à son attention.

- Thématique de jalousie (idées de jalousie) : le sujet est convaincu de

l'infidélité de son conjoint.

- Thématique érotomaniaque : le sujet est persuadé d'être aimé par une

personne riche, ou célèbre, ou importante socialement,...

- Thématique hypochondriaque : le sujet est persuadé que son corps, ou

une partie, s'est transformé, ou est atteint d'une maladie incurable. On

rencontre souvent cette thématique au cours des dépressions délirantes

(elles sont le plus souvent ressentie comme la sanction d'une faute passée).

Chez les sujets schizophrènes, ces idées prennent souvent la forme de

transformations corporelle.

Source : Connaissances générales

Mots-clés : troubles, pensée, phobie, délire
http://www.psychoweb.fr/articles/psychopathologie/71-troubles-de-la-pensee.html

par I am So Sure Jeu 11 Mai 2017 - 17:23

Spoiler:

J'ai des mauvaises pensées…

Par Camillo ZacchiaMétro

Vous arrive-t-il d’avoir des pensées tellement perturbantes que vous ne pouvez pas les partager avec qui que ce soit? Vous arrive-t-il de songer à sauter devant le métro, à étrangler votre enfant ou à lancer votre voiture dans la voie inverse? Si vous êtes une personne normale, la réponse aux questions ci-dessus sera : «Mais oui, bien sûr!»

Je pourrais vous présenter une longue liste très troublante d’idées que les gens peuvent avoir, mais je vais vous épargner ces détails horribles. Je me contenterai de dire que nous avons tous ce genre de pensées, et qu’elles ne signifient pas que nous avons quelque chose qui cloche.

Pensées horrifiques

Il nous arrive à tous d’avoir des pensées horrifiques. Elles sont le signe d’une imagination fertile, alimentée en partie par les nombreux fantasmes, rêves, livres et films qui meublent nos vies. Parfois, elles surgissent en réaction à des signaux dont nous avons à peine conscience. Elles peuvent aussi jaillir lorsque nous nous trouvons dans un état émotionnel comme la colère ou la dépression. Le cas échéant, il n’est pas inhabituel d’imaginer ce que ce serait que de concrétiser ces pensées. Nous pouvons même en avoir des images assez saisissantes à l’esprit.

Pourquoi ai-je ces folles pensées?

Selon la croyance populaire, ces pensées seraient le reflet d’un conflit subconscient, et nous pourrions mettre à exécution cet horrible secret si le conflit n’est pas résolu. Cette hypothèse effraie les gens. Elle est aussi complètement ridicule. Oui, nous pouvons concrétiser ces pensées négatives si nous les cultivons, mais non, avoir une pensée négative n’est pas le signe d’un tel désir.

Les sombres pensées sont habituellement un signe d’anxiété, et non de désirs secrets. Lorsque nous craignons quelque chose, il est normal d’imaginer cette chose. C’est de cette façon que le cerveau réagit à la peur. C’est un moyen de nous assurer que nous n’agissons pas d’une manière dangereuse. Plus nous craignons quelque chose, plus nous sommes prudents.

Une fenêtre sur l’esprit des autres

D’excellentes recherches démontrent que les gens normaux ont le même nombre de pensées sombres ou terribles que les gens qui sont très anxieux ou obsessifs. La différence entre ces deux groupes est très simple : les gens normaux ont ces pensées et n’en font pas de cas. Elles se dissipent alors d’elles-mêmes. Les gens anxieux ont ces pensées et se demandent pourquoi. Ils essaient alors de les contrôler. Et s’ils ne réussissent pas, ils croient que ces pensées sont plus fortes qu’eux, ce qui, bien sûr, accroît l’anxiété et fait ressurgir les mauvaises pensées plus souvent. La réalité est beaucoup plus simple. Une pensée est une pensée, et un désir est un désir. Il n’y a aucun lien entre les deux.

http://journalmetro.com/plus/sante/43224/jai-des-mauvaises-penses/

[size=60]Pensées éparses[/size]

La Boite à Sauces Sures (dans le mille, doux, on s’emboîte mode Tétris) - Page 12 Camillo-zacchia

Par Camillo Zacchia
[email=?subject=Votre%20ami%20vous%20recommande%20cet%20article&body=J%27ai%20trouv%E9%20cet%20article%20sur%20JournalMetro.com%20et%20je%20te%20le%20recommande:%20http://journalmetro.com/opinions/la-vie-en-tranches/853277/pensees-eparses/]

[/email]

La Boite à Sauces Sures (dans le mille, doux, on s’emboîte mode Tétris) - Page 12 Unknown

Je rédige cette chronique depuis 10 ans. Il me vient souvent des pensées au hasard qui finissent en chroniques ou en histoires, mais bien d’autres restent ce qu’elles sont : des pensées éparses.

Elles ne semblent pas vouloir se développer en autre chose que les vestiges de ma banque d’idées. Mais, comme je suis trop obsédé pour abandonner mes bébés, aussi rabougris soient-ils, je voulais les partager. Voici donc pour ce qu’il vaut, un échantillon de ces pensées éparses :

Le bonheur n’est pas ce qu’on a, mais la capacité d’apprécier ce qu’on a.
Si vous vous faites couper le chemin, en voiture, dites-vous: «Quelqu’un m’a coupé», ou «un Asiatique m’a coupé»… ou «un Noir m’a coupé»… ou «une grosse femme m’a coupé»? Ces qualificatifs servent-ils à autre chose qu’à alimenter les préjugés? Et aviez-vous remarqué l’Asiatique qui ne vous avait PAS coupé la route?
S’il vous arrive d’être en présence d’un crétin, vous n’êtes pas le seul. Mais si vous pensez que le monde est uniquement peuplé de crétins, le seul véritable crétin est celui que vous voyez dans le miroir.
Nous connaissons tous de bons professeurs. J’entends par là des gens qui ont un talent naturel pour communiquer des idées. La plupart d’entre eux n’ont pas de diplôme en enseignement. Alors, pourquoi insistons-nous sur l’obtention de diplômes en enseignement? L’enseignement peut-il vraiment s’enseigner?
Avez-vous déjà remarqué que certaines personnes mènent constamment un combat qui n’existe pas?
Nous aggravons davantage les problèmes en réagissant trop qu’en ne réagissant pas assez.
Pourquoi acceptons-nous avec joie les louanges par association («Hourra! Nous avons gagné une médaille d’or, aujourd’hui!»), mais jamais la culpabilité par association («Ces mafieux nous donnent une mauvaise réputation, à nous, les Italiens.»)?
Pourquoi parlons-nous toujours de bons hôpitaux et de bonnes universités, alors que dans ces établissements travaillent aussi de mauvais médecins et professeurs?
Bien des contre-attaques sont le résultat d’une première attaque imaginaire.
L’histoire est ce qui rend les lieux intéressants. Sans elle, Omaha Beach (une des plages du débarquement en Normandie) ne serait qu’une plage, et le Colisée ne serait qu’un vieil édifice circulaire. C’est l’histoire qui donne la chair de poule.
Le manque de confiance détruit toutes les relations.
Respectez ceux qui vous enseignent la FAÇON de penser. Ne respectez pas ceux qui vous enseignent QUOI penser.
L’homme qui se croit généreux donne moins. L’homme qui se croit égoïste donne plus. Le monde considère le premier comme égoïste, et le deuxième, comme généreux.
Si quelqu’un vole un million de dollars à une personne, on le considère comme un criminel. Est-ce moins un crime si une personne ou une entreprise vole un dollar à un million de personnes?
L’instinct territorial aide les animaux à survivre en protégeant leur zone d’alimentation. Les humains s’entretuent à cause d’une ligne tracée dans le sable, même s’il y a assez de nourriture pour tous. Devons-nous être les esclaves de nos instincts?
L’ex-analyste sportif dit toujours que c’est l’expérience qui a joué lorsqu’une équipe de vétérans gagne la partie. Lorsqu’une équipe de jeunes gagne, c’est parce qu’ils ont une attitude détendue, «rien à perdre».
L’idée qu’un rebond aléatoire ou une déviation a été le seul facteur déterminant n’effleure jamais l’esprit de l’expert.
Si un enfant né avec un syndrome d’alcoolisme fœtal devient criminel par la suite, à quel moment avons-nous cessé de nous apitoyer sur l’enfant pour blâmer l’adulte qu’il est devenu?
Je suis certain que les jus de raisin comportent les mêmes distinctions subtiles que les vins, mais en l’absence d’alcool, qui se soucierait de savoir de quelle région de la France ils proviennent? Ce n’est que du jus.
La plus grande illusion, en ressources humaines, est que tous ceux qui sont «qualifiés» pour un poste sont égaux. Comme nous ne pouvons pas évaluer les compétences de manière fiable, nous nous fions à l’expérience pour déterminer qui décrochera un emploi.
La valeur ne repose pas uniquement sur la rareté des objets. La familiarité ne devrait pas occulter la beauté intrinsèque des choses.
À quel âge les bulles cessent-elles d’être fascinantes?
La personne heureuse et la personne malheureuse vivent dans le même monde.
Demandez-vous comment vous vous êtes liés d’amitié avec une certaine personne. Cherchiez-vous à vous faire un ami, ou quelqu’un s’est-il présenté alors que vous faisiez autre chose?
Bien des protestataires se considèrent comme le prochain Gandhi ou Rosa Parks. Mais la plupart d’entre eux ne sont que des gens qui aiment lancer des pierres dans des fenêtres ou vaporiser leur nom sur des viaducs.
Vous pensez peut-être que pour que quelque chose soit bien fait, vous devez le faire vous-même. Mais ce que cela signifie réellement, c’est que si vous voulez qu’une chose soit faite à VOTRE façon, vous devez la faire vous-même.
Il n’existe aucun lien entre le sucre et l’hyperactivité. Aucun!
… et enfin, une statistique effarante: la personne moyenne peut conduire en état d’ébriété 200 fois avant de se faire arrêter.

Bon, j’ai encore trouvé un coin où réunir mes pensées. Tout va bien au pays de Zac!

http://journalmetro.com/opinions/la-vie-en-tranches/853277/pensees-eparses/

L’amour chez les AHPI

Edito

Sommaire

A DÉCOUVRIR

L’analyse de Michel Lacroix

[size=31]Sommaire[/size]

Qu’est-ce qui vous enchante ?

Que feriez-vous si vous n’aviez que quelques jours à vivre ?

Si tout était possible, quel héros seriez-vous ?

L’analyse de Michel Lacroix

Sommaire

La culpabilité

L’obligation de choisir

Le désir des autres

L’analyse de Michel Lacroix

Sommaire

Prendre sa vie en mains

L’analyse de Michel Lacroix

Sommaire

Écouter son corps

Redevenir actif

Demander de l’aide

Parler positif pour penser positif

Reprendre depuis le début

A lire

Psychologies : Qu’est-ce que cela veut dire, « se réaliser » ?

En quoi est-ce différent du bonheur, ou, du moins, du sentiment de mener une vie agréable ?

N’y a-t-il qu’une façon de se réaliser ?

Mais comment savoir pour quel projet de vie nous sommes faits ?

Vous parliez de viser un certain perfectionnement de soi. Le danger n’est-il pas de sombrer dans le perfectionnisme ?

Quels sont les autres dangers à connaître ?

A DÉCOUVRIR

Idées clés

Puis tout le monde n’a pas les moyens de s’interroger sur ce qu’il désire vraiment faire dans la vie…

Mais est-ce qu’une période de crise comme celle que nous traversons ne complique pas la capacité à se remettre en question et à se lancer dans un projet de vie ?

Le risque n’est-il pas de se disperser ?

Il y a donc toujours, à la base, un sentiment d’insatisfaction.

Mais pourquoi !?!

La bonne question c’est : pourquoi tant d’hommes ressentent le besoin de complexifier la séduction dans l’espoir de créer de l’attirance ?

L’erreur du débutant : en faire TROP !

L’attraction est déjà déterminé…

Complexité ≠ Attraction

Ce qu’il vous manque pour une séduction simple

Deux bâtiments de l’arsenal

De l’arsenal aux blockhaus

Punk

Tout est parti de la rage incommensurable que portait en lui Johnny Lydon, le futur Johnny Rotten, chanteur des Sex Pistols.

Marc Olano

Faux self ? Persona ? As if ?...

Le manque d’amour-propre

Peut-on guérir d’un faux self ?

Marc Olano

1. Troubles du cours de la pensée

1.1. Altération dans le rythme de la pensée

1.2. Altération de la continuité de la pensée

2. Troubles du contenu de la pensée

2.1. Obsessions

2.2. Phobies

2.3. Idées délirantes

2.3.1. Mécanismes délirants

2.3.2. Thématiques délirantes