Z'ai braillé toute la journée et hier aussi...

Hey ! salut (…)

La question est qui va ouvrir la porte a l'autre en premier....? ou partir....

cette question d'ouvrir la porte des matrices je me la suis posée il y a bien longtemps...
j'étais jeune, inexpérimentée et ignare
je le suis toujours mais avec des années en plus

enfant j'ai d'abord répondu "on" est là pour ouvrir tous cette porte
pi je me suis rendue compte que non seulement "les autres" ne voulaient pas mais en plus ne voyaient ni de murs ni de porte...
ce qui m'a profondément démoralisée et en plus mis dans des états d'angoisses où je pensais que seulement moi était enfermée...

mettre au monde à l'age de 30 ans d'un enfant et plonger dans l'amour inconditionnel dans lequel cette mise au monde d'un autre me mis, regarder les yeux et l'éveil de ce petit enfant, tout en protégeant sa vie
cet enfant qui n'était pas moi, ni "a moi",
dans un contexte que j'avais choisi : alternatif, simple car naturel, mais dur,
cela m'a fait retrouver mes "insight" d'enfant
les quelques études sociologique que j'avais fait au préalable m'ayant montré les murs de la société j'ai de nouveau plongé dans l'action pour casser ces murs...
mais encore une fois les comportements des autres m'ont fait désespérer d'un consensus commun et de nouveau les angoisses...

un jour j'ai lu un livre qui m'a informé sur les champs morphogénétiques de Rupert Sheldrake par l'histoire du centième singe, euréka me suis-je dit ! Y'akafoke je me change moi ! je sais que je suis pas toute seule ! Le reste suivra... un jour ! C'est sur !
j'avais 38 ans et j'ai cru que plus je mettais la gomme dans ce moteur de changement plus ça allait "le faire"...

des années après vivant en groupes occasionnels les changements de conscience et de comportement, j'avais le moral qu'on arrive à faire basculer la société...
c'était en 2001 et l'automne est arrivé...
le 11 septembre j'ai compris que "la matrice chef de gang" avait fait vraiment fort à un moment délicat et que la guerre était arrivée... j'ai eu 55 ans le mois d'après et je venais de passer 5 ans à me mettre en situation professionnelle tout en vivant la guérison de mes trauma et en était un peu là où tu écris :

Souvent je me demande si à force de vivre (individuellement et collectivement) des situations choc ayant bloqué ou trafiqué notre mémoire, nous ne faisons plus que répéter sans la conscience qui l'a originé nos moments créatifs Question

Et de plus comme Jung me l'a montré lorsque j'ai lu son autobiographie, se mettre à jouer comme un enfant dans le champ mémoriel guéri de la coupure d'avec l'inconscient par où s'engouffre la domination des mensonges construits sur ces blocages mémoriels... Rétablir la fluidité du pont cerveau gauche/cerveau droit ? Ouverture vers la guérison personnelle et collective des archétypes ? cyclops
Alors comme des enfants redevenons, et jouons aux lego, (ou à construire des cabanes) c'est fun !

et c'est sur le toit de la cabane que je construisais que j'ai appris par la radio le coup d'état mondial qui venais de se commencer...
entre temps j'avais approfondi mes études autodidacte et mes transformations en ...

suite plus tard : je fatigue là

ce sont de très bonnes questions merci de me les avoir posées


...

Amitié
Marie-Anne

La culture de l’erreur.
http://www.incapabledesetaire.com/
J’ai souvent parlé du syndrome de l’ambulance. Dans une courbe dangereuse, notre société civile construira un hôpital. Si les accidents se poursuivent, elle y mettra aussi un poste de police et un centre de convalescence. Devant tous ces morts, notre société religieuse y mettra une église, un cimetière et un prêtre. Avec tout ce monde, notre société d’affaires ne tardera pas à y installer un garage mécanique et débosseleur, un motel, un restaurant et un entrepreneur de pompes funèbres.

Modifier la route pour éliminer la courbe dangereuse?

Un tel constat implique que ceux qui ont voté pour construire un hôpital, un poste de police, ceux qui ont planté le kit religieux et le kit d’affaires étaient dans l’erreur et ceci est tout à fait impossible! Ils vous le jureront en déchirant leurs chemises avec preuves à l’appui.

Dans notre société, l’erreur indique l’imperfection. L’imperfection est mortelle pour la crédibilité. La crédibilité est essentielle pour maintenir le pouvoir. Reculer implique l’erreur et personne ne reculera jamais. Les erreurs qui devraient être diminuées seront au contraire cultivées. Exit les blessés et les morts, car il faudra alors s’ausculter et ressentir de la culpabilité.

La ligne d’en bas, diront-ils, la seule ligne en fait qui sera peinturée tous azimuts, c’est que nous avons créé des centaines d’emplois. Ce monde qui travaille, rapporte du fric à l’état et fait rouler l’économie. Tout ça sans parler des avantages indirects, comme les apports à la banque de sang, ou d’organes.

En spécialiste de toutes les questions, les médias confirmeront à l’unisson qu’il y a effectivement moins de morts qu’il y en avait auparavant, qu’il y a des travailleurs là où il n’y en avait pas et que tout ceci apparaît très bon.

Et toc! Ce n’est pas une généralisation, c’est une loi! Jamais notre société ne reconnaît l’erreur et recule. Elle cultivera dessus. Elle est démunie des mécanismes d’auto corrections nécessaires.

Spoiler:

"Le cas des mésanges bleues est très documenté et il met en évidence la propagation cette fois-ci spontanée d'une habitude, celle de l’ouverture des bouteilles de lait par les oiseaux. Le phénomène a été enregistré pour la première fois en 1921 à Southampton (UK) et on a suivi sa propagation de 1930 à 1947. Or on sait que les mésanges ne s’aventurent pas à plus de quelques kilomètres de leur nid. La propagation de ce comportement s’est pourtant nettement étendue et accélérée dans le temps. De plus, en Suède, au Danemark et en Hollande, les bouteilles de lait avaient disparu pendant la guerre. Elles ne revinrent qu’en 1947, 1948. Il est tout à fait improbable que des mésanges ayant appris cette habitude aient survécu à la durée de la guerre. ....Tout ce que l’on peut dire, c’est que les habitudes acquises par certains animaux viennent faciliter l’acquisition des mêmes habitudes par d’autres animaux de la même espèce et cela même en l’absence de tout moyen de connexion physique connu. "

@Fusain, peut-être qu'en 1940 les mésanges danoises ne migraient pas ? Depuis quand sait-on que ce sont des migrateurs partiels ? Est-ce que ce comportement se retrouve dans toutes les populations de mésanges ?

Garp a écrit:Je te souhaite la bonne journée, Mag !

ces moments de liberté poétique où mes proches se demandent sur quelle planète je dérive .

L'Art de Sauter entre les Mondes    Dim 24 Avr - 10:46

Lorsque la pression de l'inconscient collectif est trop grande et mon isolement dans le changement trop dûr, ma personne à besoin de se soutenir par des lectures qui l'inspirent là où "je" vibre à la vie et saturent son mental qui se tient tranquille dans ses besoins de connections...
"Je" peux alors se mettre en état d'onde très subtiles plus facilement dans son quotidien, un peu comme si "je" se parentais soi-m'aime pour naviguer au ressenti malgré le brouillage de cette traversée actuelle d'incarnation...

Citation:
L’art de sauter les lignes du temps
http://tomkenyon.com/lart-de-sauter-les-lignes-du-temps

Spoiler:

edit : j'ai aéré le texte et souligné ce qui faisait "tilt" à Mentalou en réaction avec ce que j'ai rencontré (et vi mentalou = passé) depuis que j'ai commençé à "sauter les lignes du temps" il y a un bon moment Wink
... ce texte m'accompagnais ce matin dans une sorte de récapitulation de vie issue d'un gros "stop" sur les évènement actuels... fini maintenant... le saut s'est fait


 

En réalité, il y aura une période pendant laquelle vous vous apercevrez que tout le monde n’est ni capable d’amour bienveillant, ni capable d’en recevoir de cette manière. Votre vision sera donc affinée par les réalités de la vie, et cette maturation de votre conscience prendra place naturellement, tandis que vous vous occuperez des réalités de votre ligne de temps habituelle parallélement à l’émergence de votre nouvelle ligne de temps.

je suis encore en formation, moi, madame la grande prêtresse, je rame à vous suivre.

Drôles de spirales zébrées....

Il faut voir autrement....

http://fr.wikipedia.org/wiki/Individuation_%28psychologie_analytique%29

«  (...) l'inconscient est un processus et les rapports du moi à l'égard de l'inconscient et de ses contenus déclenchent une évolution, voire une métamorphose véritable de la psyché. Dans les cas individuels on peut suivre ce processus à travers les rêves et les phantasmes. Dans le monde collectif, ce processus s'est trouvé inscrit dans les différents systèmes religieux et dans les métamorphoses de leurs symboles. C'est à travers l'étude des évolutions individuelles et collectives et à travers la compréhension de la symbolique alchimique que je parvins à la notion clé de toute ma psychologie, à la notion du processus d'individuation 12. 

Au terme de force, Carl Gustav Jung, préfère utiliser dans ces ouvrages le terme d'énergie et aux termes d'esprit, de système psychique, ou de psyché, il préfère utiliser celui d'âme (psychologie analytique). À cette préférence d'usage, mais qui est aussi une préférence de sens, il y consacrera le titre d'un de ses ouvrages : Les Énergies de l'âme13.

Pour Jung, ce processus d'individuation a toujours existé dans l'histoire de l'humanité. Ainsi, les mythes de métamorphoses, et toutes les productions imaginaires sur le sujet des transformations sont des exégèses du processus d'individuation, processus éternel et consubstantiel à l'homme et qui exprime une évolution de celui-ci à un moment de sa vie.
..//..
Jung a emprunté l’expression « principe d’individuation » à Schopenhauer, mais il utilise cette notion, dès 1916, dans un sens opposé, défini comme un « processus » de transformation intérieure, visant à une certaine conjonction des pôles contraires. Dans cette seconde conception, le processus se confond avec la réalisation du soi, c’est-à-dire avec la prise en compte progressive des éléments contradictoires et conflictuels qui forment la « totalité » psychique, consciente et inconsciente, du sujet2.

La création du concept d'individuation chez Carl Gustav Jung
En 1936, Jung fit un voyage en Inde. Découvrant la mythologie hindoue, il tombe malade d'une dysenterie et approche alors la mort. Durant cette période, Jung, dans un état proche du coma, fait une série de rêves en rapport avec le Saint Graal, image récurrente dans ses visions. Il dit alors comprendre, dès lors, que le concept de Soi déjà élaboré plus tôt devait se recouper avec celui d'un sens de l'existence personnelle, représenté par le Saint Graal. D'une importance capitale dans son auto-analyse, l'individuation dépasse alors pour Jung les schémas classiques de représentation du destin (au sens de fatidique, du latin fatum) ou de la Providence, pour embrasser un processus de confrontation à l'inconscient, vers un état d'équilibre psychique total au sein duquel les catégories du Bien et du mal sont vaines:
« Jung décrivait l'individuation comme "un mystère que personne ne comprendr[ait] jamais". Il s'agissait d'une "quête solitaire" apparentée quelque peu "à un processus de morts" successives, et pour y parvenir il fallait accepter de "se confronter à l'impersonnel". "Seuls quelques personnes peuvent supporter une telle quête", croyait-il, attribuant ses pensées et ses images, vagues et curieuses, à "la distance qui le séparait de l'Europe, à cet environnement si totalement différent" dans lequel il s'était trouvé en Inde. Il croyait que les rêves qu'il avait faits là-bas étaient liés à la question fondamentale qu'il s'y était posée: en quoi et pourquoi le mal tel qu'il l'avait découvert en Inde était-il dépourvu de dimension morale, pourquoi était-il "perçu-avec le soutien de gens cultivés-comme une puissance divine" » 16.

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La nature du concept d'individuation
Ce concept décrit un processus spécifique, qui doit être mis en relation avec d'autres concepts de la théorie de Carl Gustav Jung, afin de comprendre de quoi il en retourne clairement. Ce concept est dit alors dit limite et dialectique. Il est dialectique car sur le plan théorique et pratique il est intimement lié à un autre concept central dans la théorie de Jung : le Soi et met en jeu l'intégration des contenus inconscients.

Un concept limite
Très tôt, Jung qualifie sa théorie de circulaire: chaque concept ne peut se comprendre qu'en relation avec les autres, la psyché étant un tout indivisible: « La complexité de la psychanalyse jungienne tient au fait que toutes les instances psychiques sont en étroites relations les unes avec les autres. Décrire isolément un concept donne de lui une vision forcément partielle car ne tenant compte ni des rapports dynamiques avec les autres instances ni de l'ensemble du système psychique. Tout est lié, tout est en mouvement. » 10.

Jung définit majoritairement l'individuation, au cours de ses écrits, comme la voie individuelle de réalisation personnelle: « La voie de l'individuation signifie : tendre à devenir un être réellement individuel et, dans la mesure où nous entendons par individualité la forme de notre unicité la plus intime, notre unicité dernière et irrévocable, il s'agit de la réalisation de son Soi, dans ce qu'il a de plus personnel et de plus rebelle à toute comparaison. On pourrait donc traduire le mot "d'individuation" par "réalisation de soi-même", "réalisation de son Soi"...  »17

Un processus dialectique
Tout comme le Soi, le concept d'individuation est un concept limite: nécessaire il ne peut cependant pas occulter complètement la conscience (le moi) sans quoi aucune polarité ne serait possible. Jung le qualifie donc de "dialectique":«  Tout le déroulement de l'individuation est dialectique, et ce que l'on appelle la "fin", c'est la confrontation du Moi avec le "vide" du centre. C'est ici la limite de toute possibilité d'expérience : le Moi comme point de référence de l'expérience se dissout. Mais il ne peut pas coïncider avec le centre car nous serions alors sans conscience, ce qui veut dire que l'extinction du Moi est dans le meilleur des cas une approche sans fin. Et si le Moi attire à soi le centre, il perd l'objet (c'est l'inflation!). » « lettre du 13 juin 1955 au pasteur Walter Bernet, reproduite dans La Réalité de l'âme.2.Manifestations de l'inconscient, Le Livre de Poche, la pochotèque, p.1151 »

Le labyrinthe, image de l'individuation
Cette dialectique représente les phases de métamorphoses de l'âme (au sens de psyché) du sujet, et que l'alchimie notamment a fixée dans une symbolique qui lui est propre, à travers les phases de l'Œuvre.
Dans la tradition hermétique, l'individuation est représentée par le soleil assimilé à l'or.Selon Michel Maïer il s'agit du circulatorium opus solis ou "œuvre circulatoire du soleil".Jung, en compilant les matériaux à sa disposition, dont les rêves du physicien Wolfgang Pauli, très centrés sur le concept, en arriva à donner une dynamique générale au processus. Selon lui il s'agit moins d'un cheminement linéaire mais d'une circulation asynchrone du moi autour du Soi, fait de rapprochements puis d'orbites excentrées autour de ce centre. En définitive il assimile le processus à une spirale réalisée par le Moi autour du Soi. Il y voit notamment la reconduction dans l'astrologie et dans les mandalas alchimiques.

j'ai pris ma colère comme souliers et je suis partie marcher sur les sentiers du Rêve des rêves

Bon c'est vrai qu'à Paris j'ai toujours trouvé des bulles spacio-temporelles...