La physique en questions (de Jean-Marc Lévy-Leblond)

Réponses concernant les ascenseurs :

l'energie potentielle:

J'essaie de répondre :

Lorsqu'on lâche un chat les pattes en l'air, il s'arrange pour retomber d'aplomb sur ses pattes.
Le moment cinétique du chat est-il conservé entre le début et la fin de sa chute ?

Si on disposait d'un canon assez puissant, pourrait-on, à partir du sol, satelliser un obus autour de la Terre :
a) en négligeant la résistance de l'air ?
b) en en tenant compte ?

Les questions sont indépendantes.

Réponse concernant le chat qui se retourne dans sa tombe, non, quand il tombe :

Réponse concernant l'obus mis en orbite ou pas :

Les marées sont, pour l'essentiel, dues à l'attraction gravitationnelle de la Lune. On s'attend donc à la présence d'un renflement des eaux de la mer à l'aplomb de la Lune. La Terre tournant sur elle-même en 24 heures, cette protubérance semblera en faire le tour en ces mêmes 24 heures. On prévoit ainsi une marée quotidienne.

Comment se fait-il donc qu'il y ait généralement deux marées par jour ?

Zazie tourne sur un petit manège de terrain de jeu, une simple plate-forme circulaire tournante. Soudain prise d'un vertige, Zazie rampe sur la plate-forme en direction de l'axe.

a) Le moment cinétique total change-t-il ? Dans quel sens?
b) Même question pour la vitesse angulaire de rotation.
c) Même question pour l'énergie cinétique. Si elle change, d'où vient la différence ? Le système n'est-il pas isolé ?

Réponse concernant les marées biquotidiennes :

Sur un plan incliné d’angle fixe, on compare les vitesses atteintes, après une même distance parcourue, par différents objets qui roulent sans glisser sous l'action de leur poids. Comparez les vitesses :
a) d’une sphère homogène et d’une autre sphère homogène de même matériau mais de rayon supérieur ;
b) de deux sphères homogènes de même rayon, l'une en acier et l'autre en bois ;
c) de deux cylindres en acier de même rayon, l'un plein et l'autre partiellement évidé ;
d) d'une sphère et d'un cylindre homogène, de même rayon et de même matière.

Réponse concernant la plate-forme tournante de Zazie :

Si les calottes polaires fondaient... [ou quand elles auront fondu.]

Est-ce que cela affectera(it) la période de rotation de la Terre ? Si oui, dans quel sens ?

Réponse concernant les comparaisons de vitesses sur le plan incliné :

Les théories de l'évolution stellaire montrent que les étoiles ordinaires, comme notre Soleil, peuvent, à certains stades de leur évolution, se gonfler considérablement ("géantes rouges") ou, à l'inverse, se contracter de manière catastrophique ("naines blanches" ou encore "étoiles à neutrons").

Peut-on en attendre que la période de rotation sur elle-même
a) d'une géante rouge,
b) d'une naine blanche,
soit beaucoup plus grande, beaucoup plus petite ou comparable à celle du Soleil ?

Cycle de vie du Soleil, depuis sa formation, il y a près de 5 milliards d'années
jusqu'à sa transformation finale en naine blanche d'ici 5 à 7 milliards d'années.

Réponse concernant la rotation sur elle-même de la Terre aux calottes polaires fondues :

Réponse concernant la rotation sur lui-même du Soleil quand il sera devenu géant puis nain :

Illustration commune, mais principe déjà illustré plus haut avec la patineuse :

Jean-Marc Lévy-Leblond : « Rien ne garantit qu’une civilisation entretienne une activité scientifique »
LIVRES
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Il vient de publier Le Tube à essais. Effervesciences (Seuil, 304 pages, 23 euros), un recueil de textes d’origines diverses (interventions en conférences, articles, inédits…), qui aborde diverses facettes des relations entre la science et la société.

Vous ouvrez votre recueil par deux fictions qui décrivent un monde où il n’y aurait plus de recherche scientifique. Comment serait-ce possible ?

Rien ne garantit qu’une civilisation, si avancée soit-elle techniquement et culturellement, entretienne une activité scientifique. L’exemple le plus probant est le passage d’Athènes à Rome. Nous n’avons que l’embarras du choix pour citer des savants grecs, Pythagore, Archimède, Euclide… En revanche, dans l’empire romain, on ne trouve aucun savant de la même ampleur. Rome est une grande civilisation, qui domine la Méditerranée pendant des siècles, qui possède d’excellents architectes, ingénieurs, stratèges, juristes, poètes…, mais qui ne s’intéresse pas aux sciences, à la production de connaissances pour elles-mêmes. De même, la grande civilisation arabo-musulmane, qui a été à l’avant-garde de la science du VIIIe siècle au XIIe siècle, a vu sa production scientifique décliner.

De telles situations pourraient-elles se reproduire à nouveau ?

Je propose deux scénarios de « science-friction », l’un cataclysmique, à la suite du changement climatique et de ses conséquences politiques, l’autre léthargique, la science fondamentale se laissant ensevelir sous une technoscience peu soucieuse de nouvelles découvertes fondamentales. ...
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https://www.lemonde.fr/sciences/article/2020/03/16/jean-marc-levy-leblond-rien-ne-garantit-qu-une-civilisation-entretienne-une-activite-scientifique_6033213_1650684.html

Entretien avec Jean-Marc Lévy-Leblond, réalisé par Philippe Lacour
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... la recherche scientifique, si elle dispose de procédures collégiales internes propres à évaluer la validité disciplinaire de ses résultats, manque singulièrement de moyens dès lors qu’il s’agirait d’apprécier leur intérêt épistémique, leur portée philosophique et leurs effets sociaux. Par conséquent, les profanes, au nom et dans l’intérêt supposé desquels sont menés ces travaux, sont dans l’incapacité de porter à leur égard un jugement de valeur et de se prononcer sur leur pertinence pour l’ensemble de la société.

Ainsi donc, l’activité scientifique échappe-t-elle largement à une intégration satisfaisante dans le champ culturel, préalable nécessaire à sa maîtrise démocratique. De plus, cette déficience (une défiscience ) inhibe la réflexivité critique des scientifiques eux-mêmes et maintient souvent, au sein même des disciplines les plus actives, des archaïsmes conceptuels et des désuétudes langagières qui constituent autant d’obstacles épistémologiques. ...
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« Entretien avec Jean-Marc Lévy-Leblond », Rue Descartes, 2021/2 (N° 100), p. 97-118. DOI : 10.3917/rdes.100.0097
https://www.cairn.info/revue-rue-descartes-2021-2-page-97.htm

On the unexpected fate of scientific ideas An archeology of the Carroll group
Jean-Marc Lévy-Leblond
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A few conclusions

• The pace of contemporary science is not necessarily “fast and furious”:
  «Torniamo all’antica. Sarà un progresso.» [«Let us go back to antiquity. It will be a progress.» [19]
  
• Sharing knowledge may help developing it:
  « L’homme ne peut jouir de ce qu’il sait qu’autant qu’il peut le communiquer à quelqu’un [et ainsi l’enrichir]. » [«One cannot enjoy one’s knowledge but by sharing it [and thereby enriching it].»] [20]
  
• Language should be taken seriously:
  «Le parole (...) non presentano la sola idea dell’oggetto significato, ma quando piu o quando meno immagini accessorie. Ed è pregio sommo della lingua l’aver di queste parole. Le voci scientifiche presentano la nuda e circoscritta idea di quel tale oggetto e percio si chiamano termini perche determiniano e definiscono la cosa da tutte le parti.» [«Words do not convey only the sheer idea of the object signified, but also a more or less important number of related meanings and pictures. It is the utmost value of language to be thus made of words. Most scientific terms present but the bare and limited idea of the object: they may indeed be called terms, as they determine and confine the thing.» [21]
  
• It is worthwhile exploring neglected opportunities:
  «Undoubtedly, there exist many more missed opportunities to create new branches of pure mathematics out of old problems of applied science.» [18]But no less undoubtedly, reciprocally and more generally, there exist many missed opportunities to solve new problems of science out of old branches of it.
  

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[18] F. Dyson, «Missed Opportunities», Bull. Am. Math. Soc. 78, 635-652 (1965).
[19] A famous quote by G. Verdi, in a letter to F. Florimo (1871).
[20] G. Casanova, L’Icosaméron (1788), with [...] added by myself; rééd. François Bourin, 83 (1988). English translation: Casanova’s Icosameron, Jenna (1986).
[21] G. Leopardi, Zibaldone di pensieri (1898), vol. 1, section 221, in Opere scelte, Rizzoli (1937). English translation: Zibaldone, Farrar, Straus and Giroux (2013).

Jean-Marc Lévy-Leblond, “A Carrollian archeology”
34th Colloquium on Group Theoretical Methods in Physics, Strasbourg, July 2022
https://arxiv.org/pdf/2212.14812.pdf

Jean-Marc Lévy-Leblond : Peut-on vulgariser la science contemporaine ?
Cycle Épistémologie et communication scientifique - 30 mars 2023
Résumé :
Le partage du savoir scientifique contemporain avec un public profane se heurte à un obstacle essentiel: la technicité qui le sous-tend, aussi bien théorique, voire formelle, que pratique, engendre une masse considérable de prérequis qui dépassent largement les connaissances acquises (plus ou moins…) soit dans l’enseignement secondaire, soit même par la vulgarisation courante. De plus, l’usage désormais banalisé au sein même de la recherche scientifique, d’un langage chargé de métaphores superficielles, ou même douteuses, entraîne des incompréhensions et des méprises généralisées chez les non-spécialistes. Il est donc nécessaire d’allumer des contrefeux en exerçant une critique systématique des énoncés comme des images qu’utilisent les formes communes de la communication scientifique. Une telle perspective exige d’assurer un fort ancrage épistémologique et historique aux activités de médiation.

Plus de 2h de vidéo, ça commence vers 6'44'' :
https://videos.ahp-numerique.fr/w/0fa440e9-04f2-4986-86c0-0768c92a8515
[AHP : Archives Henri-Poincaré]

Have fun !
Seriously.